玄若法师答：见到恶人恶事，心总难平，应如何调服。

　　玄若法师答:阿弥陀佛,在某些时候,做人不可太善恶分明,为什么呢?因为在这个世界,善也好,恶也好,都不是绝对的,站在你的立场上看,也许某人是个恶棍,可是,站在他自己的立场来说,也许不得不这样做,在一个人没有学佛之前,很多的行为,其实都是随着业力流转的,无法自主。

　　比方说,曾经看到一条新闻,一个人贩子要被枪毙了,他拐卖了好多小孩,一般来说,大家都会觉得他很可恶,枪毙是活该的,但是,在判死刑之后,记者去采访他,问他是否后悔,他说,后悔有啥用呢,没办法才干上这行的,曾经他自己也有一个小孩,生了病又没钱去医,实在是走投无路了,才去拐卖人家的小孩,他已经没有精力去想这样做是否不道德,他只想救自己的小孩。

　　遇到这样的情况,任何一个人,也会茫然自失的。所以,遇到了恶人恶事,一味的去愤愤不平,是没有任何作用的,反过来,看别人不顺眼,到最后难受的,是你自己啊。而佛菩萨,若是遇到恶人恶事,就会智慧的多,他们明白,其实众生随业所转,是真正的可怜悯者,比方说,看到鱼贩杀鱼,他会观照到,鱼贩很可怜,因为杀鱼的恶业,会堕入地狱,受无量劫的苦楚,鱼也很可怜,被残忍的杀害之后,来生会转生为鱼贩,用同样的手法,杀掉今生吃它们的人,当然,由于杀业的关系,它在报完仇之后,还会堕入地狱,乃至于继续做鱼,被人杀害。

　　这个时候,佛菩萨就生起无尽的大悲心,用无数方便来感化他们,救度他们,甚至化身百千亿,融入恶人们的生活,理解他们,在因缘成熟的时候,度化他们。所以,才有无数的众生被救度而脱离恶道。

　　反之,如果佛菩萨以正义使者的形象出现在他们面前,严厉的斥责他们:“汝所为非!!!”然后用种种刑罚惩罚他们,那么,佛菩萨和地狱里的狱卒又有什么差别呢?所以,作为佛弟子,善恶分明是应该的,但这并不是要你憎恨恶的,而是要发起大悲心,去度化他们,要学习佛菩萨,把自己变成佛菩萨。

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