玄若法师答：生活中那种心是真心？

　　问:比如说观看一部精彩的电影而入迷忘我,很长时间以后,心里突然咯噔一下:哎我看的这样入迷,竟把所有事情忘了。心里咯噔一下是真心还是那份忘情投入是真心呢?

　　玄若法师答:呵呵,很遗憾的告诉你,这些,都不是真心,看电影看到忘我的地步,是和贪嗔痴的痴心相应,所谓“台上演戏的是癫子,台下看戏的是傻子”,说的就是这种状况,一颗心随着戏里的境界转动,他们演到哪里,你的情绪就跟到哪里,这样的心态,如同飞蛾追逐火光一样,完全被外境所转,怎么会是真心呢?

　　心里咯噔一下,是分别心,你在分别,分别入迷和不入迷,分别电影和现实的生活,分别重要的事情和不重要的事情。

　　所以,这二者,都不是真心,而是掉举心,分别心,烦恼心。

　　真心是清净心,平等心,在日常生活中,遇到涨工资不会欣喜若狂,遇到失业不会忧心忡忡,看到领导恭敬却不谄媚,对待下属威严却不骄傲,一个成语叫做“宠辱不惊”说的,说的就是平等心清净心的一种表现。

　　菩萨的心,就与清净心、平等心相应,他看我们这个世界,就好像看电影一样,心里明明白白,知道这一切都是缘起性空的,所以,他入世度化众生,却不会为众生和境界所迷惑,也就是“百花丛中过,片叶不粘身。”的境界,这个境界,就是真心。而如果菩萨也像我们看电影入迷一样,跟着境界转,那么,他就不能称之为菩萨,也就没有能力度化众生了。

　　所以,想要在日常生活中体会真心,非常的不容易,首先就要锻炼自己的定力,不要跟着妄心走,不要跟着贪嗔痴分别执着的情绪走,遇到境界,要多想想,如果我是菩萨,应该以怎样的心态来面对这个境界,渐渐的,你的心就会和真心相应,直至达到连真妄也不分别的境界,就真的和真心相应了。

　　当然,要注意,这个于真心和妄心也不分别的境界,是一个相当高的境界,古来大德凡是体悟到这种境界的,都是吃尽苦头,几经生死,才脱胎换骨,而体悟真心的,曾经一位大德描述这个过程,就用了一句古诗“不经一番寒彻骨,哪来梅花扑鼻香。”

　　而初学者,千万不要以为,看了几个禅宗顿悟的公案,或者几本夸夸其谈的看似潇洒的书,就认为修行就是这么简单,自己已经能够达到“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”的境界了,实在讲,这样不过是在自己骗自己而已,造下的恶业,早晚是要还的。心性的修行,是要老老实实真干的,不是耍耍嘴皮子,也不是仿照禅宗公案说几个连自己也听不懂得偈子,初学者,一定要明白这点,不然,只会和真心背道而驰,千万要注意。