佛教会谋求更大的影响吗？如何解决植物被划入生物范畴？

　　营员：近二十年来，佛教在社会越来越有影响，渗入生活的各个层面。我想问的是，当佛教在社会中影响越来越大后，会不会谋求更大的影响，比如政治上的影响？政府会对此作出什么样的反应？第二个问题是，佛法的护生、惜生并不包括植物，但目前来说，植物、真菌等都被划入了生物范畴，如何解决这一问题呢？

　　济群法师：佛法在世间的使命是利益一切众生，使之断烦恼、开智慧、了生死，这也是它的存在价值。从基本层面来说，则是帮助我们获得良好心态，这正是很多人渴求的。作为佛教界，当然希望推广佛法，使之更具有影响力。目前，各地举办夏令营，也是在作这种努力。至于推广到什么程度，由众多因缘决定。当然，佛法在世间的流传离不开政府支持，正如古德道安法师所言：不依国主，法事难立。至于能否得到支持，取决于有什么样的政府；而拥有什么样的政府，又与民众共业有关。从佛教角度来说，政府也是人民的福报感得。若政府真正认识到佛教的价值，那是社会之福，众生之幸。

　　第二个问题，虽然动植物都是生命，但有层次的不同。佛教所讲的不杀生，主要是从动物角度来说。佛教认为，动植物分属有情和无情众生，因为它们受伤害时产生的痛苦程度不同。佛教慈悲一切有情，同样包括自己这个色身，如果连植物也不吃的话，便无法生存了，那就白白浪费了宝贵的人身。所以，戒律要求人们在力所能及的范围内、在最大程度上避免伤害众生，但不是绝对。佛观一钵水，八万四千虫，但我们不能连水都不喝。所以，喝水前要念咒，喝了再回向给它，使之早日超生。

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