哪里是我们真正的家呢？

慧广法师：哪里是我们真正的家呢？

　　问：我半生辛苦奋斗，为家人谋得一栖身之处，本该高兴才对，可是心里总有疑问，哪里是我们真正的家呢？请师父指点迷津。

　　慧广法师答：家者，栖身养道之所，若栖身时，心不得安，那就要注意，说明那不是真正的家，而是业的应缘。仁者，华宅别墅，看似坚固，终会坍塌、易主；妻儿老小，看似和美，终会离散、死别；金樽鉄碗会失去，保险公司会倒闭，银行存款会贬值，万贯家财会散失，靠山山倒，靠水水流。我们都是幻乡梦海一浮萍，随业力流转，此身非实，五蕴皆空。三界如幻，诸行无常，一切有相，皆为虚妄，空色迷离，原无实质，哪里是家，哪个在家？

　　你我所为之奋斗终生的不就是一座虚假的房子么，若真明了这些道理，何俱烦恼风雨！道人因为心安，随缘度日，故处处无家处处家；凡人因为心贪，猛追幻影，故时时不安事事难。换言之，身虽无常，真性常存，一点灵光不昧，非有非无，不增不减，收则退藏于密，放则充塞虚空。具足万能，能生万法，成圣由此，沉沦由他。故华严经说“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。”

　　此心，造天造地，生我生人，三界六道，随缘而寄，随愿而生，随行而住，随果而入，试问，哪里不是家，哪个能离家？仁者，有出家而出家者，披起袈裟，万缘放下，广利有情，无我无他，弘泛三界，住持正法；有出家而在家者，赖佛吃饭，凡情不化，财色名利，样样牵挂，穿如来衣，坏释迦法；有在家而出家者，示同凡夫，随缘行化，有尘无染，火中莲花；有在家而在家者，生死漂沉，追月逐花，尘劳奔忙，烦恼无涯。仁者，先问问自己是在哪个家里，在去找真正的那个家就容易得多了！

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