答问青壮年参禅者 目录 出版说明
《答问青壮年参禅者》
南怀瑾 讲述
出版说明
南怀瑾先生一九一八年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家，抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾，执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴美国、欧洲等地，考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学，读书数十万卷，于儒、道、佛皆有精湛造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学，对西方文化亦有深刻理解，学贯中西，著作等身，堪称一代宗师，在中西文化界享有巨大声望。
南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业，一生致力于复兴中华优秀传统文化。近年来，以望九高龄，仍奔走各地，建立学堂，讲解传授，为弘扬、传承民族传统文化之精粹尽心尽力。其成就贡献，举世称誉；其执著精神，感人至深。
本书为南怀瑾先生二○○五年为佛学修行者讲解佛学的记录。南先生用通俗明白的语言，深入浅出地讲解了佛法在中国的发展过程，佛法修行的正确途径，佛法实证的精髓等。这些讲解，不仅对佛法爱好者的修行有重要指导意义，亦对现代社会中的一般读者了解博大精深的佛教文化，以此和谐性情，舒适身心，形成习善慈悲的崇高胸襟，有所裨益。
承蒙南怀瑾先生独家授权，上海人民出版社依据台北老古文化二○○七年繁体字版用简体字重排出版。
上海人民出版社
二○○八年三月
台北老古文化繁体字版《出版说明》
一般爱好佛法的人，都听了很多经典的讲解，自己不免觉得明白了，好像都知道了，也许自己也在修持；但是，如果看了这本书中南师与行者的对话，你的悟解和感受就会忽然不同了。
因为，僧众们的修证过程，他们提出来的问题，再加上南师的指引，一切都是活生生的，令人感动，令人喜悦，令人鼓舞，更令人庆幸这个机缘。
面对真心修证的僧人们，针对各人的情况，南师有不同的分析和解说；他的教导，反映佛法实证的精髓；而行者们述说的经历，则显现出修行路途中不自知的各种问题；许多也是读者自己的问题，平时都不知怎么问，向谁问！
这里，经过南师的解释、引导、激励，听者和读者，会对诸多问题的关键点，豁然开朗。
比如说，很多人会安那般那数息法门。但是，是数入息呢？或是数出息？如何随息？这一步反应又如何？对与不对之间，颇有窍门。南师都于极微细处，深切交代方法。
又，当中记述南师的嬉笑怒骂，淋漓尽致，那是大禅师的手眼，读者或与天龙八部同观，欢喜赞叹吧！
再者，南师自称白衣，向不以师位自居，此次名刹古寺之有品有德行者，不耻下问，精进坦诚，令人敬佩。本书之印行，为尊重佛法僧三宝故，特隐参学行者之大名，而以代号替之，他日因缘聚会，展现龙象之姿者，必可期待于彼等也。
宏忍师参与此次黑板书写服务，以及文字记录整理工作，另外杜忠诰先生以及张振熔、谢福枝、谢锦扬诸同修等，辛苦帮忙校对，在此一并致谢。
书中内容提要为编者所加。
刘雨虹 记
二○○七年六月 庙港
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目录
出版说明
台北老古文化繁体字版《出版说明》
第一天 二○○五年十二月十六日
第一堂
居士与菩萨
杨仁山居士
熊十力的学院
说王阳明
王学影响日本
王学的问题
禅海蠡测的话题
禅堂与香板
第二堂
行香的规矩
谈练武功
修白骨流光的人
练武僧人的经历
第三堂
辛劳工作的僧人
你是发心去做的吗
石头路滑 竿木随身
第四堂
佛学院的学僧
少林寺的大柱子
如何念阿弥陀佛
暗藏佛经的人家
二祖觅心不可得
不思善不思恶时
临济和云门的教育
第五堂
佛为什么来
你为什么出家
释迦佛修什么
第二天 二○○五年十二月十七日
第一堂
法器 法缘
活罗汉的故事
疑参破定
执著 起用
第二堂
身体的问题
正确的姿势
如何用香板
第三堂
印度文化的影响
无主宰的佛法
佛经的纪录
佛学的发展和争论
第四堂
真妄两条路
龙宫的经典
拈花微笑的出处
佛教传入中国
第五堂
佛教文化蓬勃
说修行道地经
谁是不迷转世
魏晋南北朝的佛教
道教也兴旺
慧远与达摩禅经
第六堂
达摩祖师与神光
心如墙壁是什么
对无喘的问答
色空的对答
听不懂怎么办
第三天 二○○五年十二月十八日
第一堂
唱念的重要
音声陀罗尼
说气脉
色法 心法
鸠摩罗什说色空
跋陀罗说色空
第二堂
六妙门的修法
六妙门的问题
知的重要
息有长短 冷暖
奇妙的观
第三堂
十六特胜
如何修呼吸
最快捷的法门
第四堂
念头空 空念头
三际托空
乡村大手印
第三踢的方法
第五堂
如何数息
人的出生
呼吸和念头
长养气 报身气 根本气
第六堂
暖寿识
气和念
把心念拉回来
气结成了块
第七堂
十念的修持
疯师爷
人生的最终
息和风的不同
饮食的困扰
第四天 二○○五年十二月十九日
第一堂
说梁武帝
身瑜珈
心瑜珈是什么
早晚课的唱念
达摩洞前的经历
第二堂
佛学的概论
永嘉大师
离心意识
流注生 流注灭
识的现象
六识在何处
五法三自性
第三堂
如何对付妄念
人身上的气派
有形工夫
禅定工夫
第四堂
不漏丹
打坐的困扰
十六锭金
第五堂
什么是漏
三脉七轮和六道
离别前
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