禅门修证指要 《禅关策进》录要 七 铁山瑷禅师普说

　　禅门修证指要 《禅关策进》录要 七 铁山瑷禅师普说

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　　山僧十三岁知有佛法,十八出家,二十二为僧。先到石霜,记得祥庵主,教:“时时观见鼻头白”遂得清净。

　　后有僧自雪岩来,写得岩看。我做工夫,却不曾从这里过。因到雪岩,依彼所说做工夫,单提“无”字。至第四夜,通身汗流,十分清爽。继得归堂,不与人说话,专一坐禅。

　　后见妙高峯,教:“十二时中,莫令有间。四更起来,便摸索话头,顿在面前,略觉困睡,便起身下地,也是话头,行时步步不离话头,开单、展钵、拈匙、放筯、随众等事,总不离话头。日间夜间,亦復如是,打成片段,未有不发明者。”依峯开示做工夫,果得成片。

　　三月二十日,岩上堂云:“兄弟有久在蒲团上瞌睡,须下地走一遭,冷水盥漱洗开两眼,再上蒲团,竖起脊梁,壁立万仞,单提话头。如是用功七日,决定悟去,此是山僧四十年前已用之工。”某即依彼所说,便觉工夫异常。第二日两眼欲闭而不能闭。第三日此身如在虚空中行。第四日曾不知有世间事,其夜倚栏杆少立,泯然无知,检点话头又不打失,转身上蒲团,忽觉从头至足,如劈破髑髅相似,如万丈井底被提在空中相似。此时无著欢喜处。举似岩,岩云:“未在!更去做工夫。”求得法语,末后云:“绍隆佛祖向上事,脑后依前欠一槌。”心下道:“如何又欠一槌?”不信此语,又似有疑,终不能决。

　　每日堆堆坐禅,将及半载,一日因头痛煎药,遇觉赤鼻,问:“哪吒太子拆骨还父,拆肉还母。”话记得,被悟知客问,不能对。忽然打破这疑团。

　　后到蒙山,山问:“参禅到甚麽处是毕工处?”遂不知头。山教“再做定力工夫,洗荡尘习。”每遇入室下语,只道“欠在!”一日晡时坐至更尽,以定力挨拶,直造幽微。出定见山,说此境已,山问:“那个是你本来面目?”正欲下语,山便闭门。自此工夫日有妙处,盖以离岩太早,不曾做得细密工夫,幸运本色宗匠,乃得到此。元来,工夫做得紧峭,则时时有悟入,步步有剥落。一日见壁上三祖云:“归根得旨,随照失宗。”又剥了一层。山云:“个事如剥珠相似,愈剥愈光,愈明愈净;剥一剥,胜他几生工夫也。”但下语,犹只道“欠在!”

　　一日定中忽触著“欠”字,身心豁然,彻骨彻髓,如积雪卒然开霁,忍俊不禁,跳下地来,擒住山云:“我欠少个甚麽?”山打三掌,某礼三拜。山云:“铁山这著子,几年?今日方了。”

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　　暂时话头不在,如同死人,一切境界逼迫临身,但将话头与之抵当。时时检点话头,动中静中,得力不得力。又定中不可忘却话头,忘话头则成邪定。不得将心待悟。不得文字上取解会。不得些少觉触,以为了事。但教如痴如呆去,佛法世法,打成一片。施为举措,只是寻常。惟改旧时行履处。古云:“大道从来不属言,拟谈玄妙隔天洲,直须能所俱忘却,始可饥餐困则眠。”