圣严说禅：东山水上行

　　圣严说禅:东山水上行

　　问:

　　有人问云门文偃禅师说:「如何是诸佛出身处?」禅师答:「东山水上行。」意思是东边的山在水面行走。一般人一定会说江水是在山边流动,云门为什么要颠倒过来说?而他用这句话去回答那个问题,又似乎风马牛不相及。

　　答:

　　在云门禅师之前,傅大士也说过「人在桥上过,桥流水不流」,这个经验和东山水上行类似。就一般人而言,人在桥上走,水在桥下流;但从傅大士看来,是桥在流,水没有流。其实有些人也有东山水上行的体会,《楞严经》中亦有「云驰月运,船行岸移」的比喻:云在飘移时,月亮好象在走;船在航行时,两岸好象在移动。这类幻觉与云门禅师所说的「东山水上行」是否是相同的意思呢?不一样!东山水上行是比喻没这样的事,正如红炉一点雪或寒灰中的火星,都无其事。但人往往把真的看成假的,把假的看成真的。从主观立场出发,因为自己在动,所以外界在动;因为自己的心混乱,所以认为环境混乱。如果倒过来从真实面看,那就成了是非颠倒。是水在山边流动,而不是山在水上走;是云在月亮下面飘浮,而不是月亮在走;是船在航道向前行驶,而不是两岸向后移动。也就是说,不要把幻境当成实境,幻境是不实在的,不是真的。如果我们听到「东山水上行」这句话马上就想到实无其事,心中就会非常开朗。比如你丢了一笔钱,难过得不得了,问我怎么办,我说:「那是纸,不是钞票;那并不属于你,是人家的。」就把你的注意力和执着的心扭转方向。我们在日常生活中遇到的种种困扰,是经过常识的判断、观点的衡量而产生的。如果更深入一层,或从相反方向去看,就不至于那么痛苦或放不下。「东山水上行」这句话的目的是在解除修行人的执着,从梦想颠倒中清醒过来,使之心无罣碍、明心见性;这也就是指点迷津。

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