本来佛性

　　北宋宝元戊寅(1038),李都尉存勖临终前,特遣使者邀请楚圆禅师来京师(临安)最后见一面,信中说道:“海内法友,唯师与杨大年耳。大年弃我而先,仆年来顿觉衰落,忍死以一见公。仍以书抵潭,师敦遣之。”楚圆禅师见书恻然,遂与侍者乘舟东下。在舟中,楚圆禅师作偈曰:

　　“长江行不尽,帝里到何时?

　　既得凉风便,休将橹棹施。”

　　到了京师,楚圆禅师与李公相会一月有余,不久李公便殁。临终,李公画一圆相,作偈献师云:

　　“世界无依,山河匪碍。

　　大海微尘,须弥纳芥。

　　拈起幞(pu)头(包头用的软巾),解下腰带。

　　若觅死生,问取皮袋。”

　　楚圆禅师问:“如何是本来佛性?”

　　李公道:“今日热如昨日。”说完便问师:“临行一句作么生?”

　　楚圆禅师道:“本来无罣碍,随处任方圆。”

　　李公道:“晚来困倦。”说完便不再答话。

　　楚圆禅师道:“无佛处作佛。”

　　李公于是泊然而逝。楚圆禅师放声恸哭,并一直等到将李公安葬完毕,才离开京师。

　　在乘舟归来的途中,楚圆禅师谓侍者道:“我忽得风痹疾。”

　　侍者一见楚圆禅师已口吻喎(wai)斜,便着急得以足顿地,抱怨道:“当奈何!平生呵佛骂祖,今乃尔(这可怎么办啊,一辈子呵佛骂祖,现在嘴都歪了)!”

　　楚圆禅师一听,便说道:“无忧,为汝正之。”

　　说完,用手一抹,嘴角端正如初。

　　三年后,也就是康定元年(1040)正月,楚圆禅师示寂。春秋五十四,塔全身于石霜。

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