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万古长空,一朝风月

万古长空,一朝风月

  “万古长空,一朝风月”这句话出于《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师:“达摩祖师尚未来中国时,中国有没有佛法。”崇慧说:“尚未来时的事暂且不论,如今的事怎么做?”僧人不解,又问:“我实在不领会,请大师指点。”崇慧禅师说:“万古长空,一朝风月。”

  “一朝风月”是“万古长空”的一点一段,但若无这一点一段就没有着力处。若要体会“万古长空”,必须从你的自我认识起,你自己是什么,只有把自己放下了,才能发现“万古长空”。如果你现在是“一朝风月”,也就是说,你努力于现在,在心上用功,就不会想到要问这个问题。如果你现在是“万古长空”了,也就是功夫做好了,即与“万古长空”合而为一,也不必问这个问题。对于普通人来说,我们常讲“现实”――“现在”、“目前”才是最实在的,离开“现在”,无论讲什么都不切实际。

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