相由心生

　　相由心生源自一个典故:以前在中国山东有一个手艺高超的雕塑家,他非常喜欢雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像,并且雕塑得惟妙惟肖。但是有一天照镜子时,他突然发现自己的面貌越来越丑了。丑并不是说肤色和五官(他原来长得非常英俊潇洒)改变了,而是指神情与神态,变得狡诈、凶恶、古怪了,以至于自己看到这个面相也觉得有些可恶可怕。于是他遍访名医,均无办法治愈。因为吃药也好,整容也好,人世间的医生谁也无法医治五官之间的关系——无法医治一个人愁眉苦脸,无法医疗满脸横肉,凶神恶煞。

　　后来有一个偶然的机会,他在游历一座庙宇时,把自己的苦衷向庙中的长老说了。长老说,我可以治你的病,但不能白给你治,你必须为我先做一点工——雕塑几尊神态各异的观音像。雕塑家听后接受了这个条件,由于观音在中国的传统文化中就是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身,雕塑家在塑造的过程中也不断的研究、琢磨观音的德行言表,不断模拟观音的心态和神情,达到了忘我的程度。他甚至有时相信自己就是观音。半年后,他的工作结束了,同时,他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗,端正庄严。他感谢长老治好了他的病。不,长老说,你的病是你自己治好的。此时,雕塑家已找到了原来变丑的病根——过去两年,他一直在雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像!

　　由此看来,不仅仅是相由心生,人的福报因果也是和他们的内心是紧密相联的。

　　相由心生——这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由其面相看出来。因此,面相是一种透过观看一个人面部特征的方式来论命的科学。反过来说,如果一个人的行为是善或是恶,那么,多少都会影响到自身的面相。善者,慈眉善目;恶者,凶相毕露。古语有云:相由心生。有什么样的心态,必产生什么样的相貌。人的美不美与有无人格魅力,并不在于外表,而在于一个人的内心。一个人的内心世界,通过相貌来展现美丑,而相貌是一个人内心世界的反应。

　　现代科学讲究遗传基因,佛学讲究累世业力,而真正决定一个人相貌美丑的,完全是由其往世所造善恶业所决定的。

　　世上的人,长相千差万别,全世界的人找不出长相一样的,这是为什么?人的相貌是人的善恶业的综合表现。

　　某人经常爱贪小便宜,每动一次此念,就收缩一次,长此以往,就出小气相。

　　某人经常爱小拿小摸,每动一次此念,就贼目鼠眼一次,长此以往,就出鬼祟相。

　　某人经常爱贪大便宜,每动一次此念,就心黑一次,长此以往,就出黑大亨恶相。

　　某人经常爱铺张浪费,每动一次此念,就松懈趔歪一次,长此以往,就出趔歪相。

　　某人经常爱骗人钱财,每动一次此念,就薄一次,长此以往,就出薄皮相。

　　某人经常爱赌,每动一次此念,就失理智一次,长此以往,就出意志薄弱相。

　　人经常爱嘎,每动一次此念,就紧巴一次,长此以往,就出吝啬相。

　　某人经常爱混,每动一次此念,就松懈一次,长此以往,就出懈怠相。

　　某人经常爱玩乐,每动一次此念,就漂浮一次,长此以往,就出漂浮相。

　　某人经常爱贪吃,每动一次此念,就嘴大一次,长此以往,就出大嘴相。