观察力训练如何入手

　　观察力的训练因为没有模式,没有一定的努力方式,只有自己去尝视,从而检讨(当下或事后)修正,一定要以无所得的心态去试验。

　　事实上,日常生活当中我们不断的在运用观察力,只是自己并不觉察,可以试著观察或检讨自己看电视或看电影的方式,绝对不是整个画面从头到尾都注意到,而是随兴的从头看到尾,有时注意男女主角或配角的演技、穿著、发型,有时注意布景、风景、音乐,所得到的只是支离破碎的印象,我们从欣赏影片所得到的片段印象,而得到一些感受式的结论,其实并不能代表真正的内容,因为我们的观察力确实很差,所以才为有每一次欣赏但结论不一样,因为一次比一次更清楚,不过看多了会疲惫,反而散漫。这就是我们捉摸不定的‘心’。一般人也会由于工作需求或兴趣,而

　　发展特别的观察力(洞察力),如音乐家的听觉音感会特别敏锐:文学家在诗、词、文章的表达修辞很流畅;画家可以将所画的人、物、风景用素描、水彩图画、油画方式准确的表达。事实上,观察力可以不由朝外的训练达到,可以由观察自己达到,没有模式,也就是禅宗所说的‘不立一切见’。因为任何的‘见’都是绊脚石,也都有极限,只有‘空’才是最高、最真实的‘见’,但如何达到是非常困难的,所以有人说禅宗是‘无门关’,这个门就是自己。

　　透过对自我的观察,也就是对身、口、意的观察,客观不执著,无所得的观察,你就是观察者,也就是被观察者。观察‘身’,也就是行为,因为速度较慢比较容易:观察‘口’,速度稍微快一点,就比较困难,常常说了不该说的话,说完才后悔;观察‘意’,因为心念比闪电的速度还快,就更困难了,简直无从观察起。以吃饭为例,一般人吃饭时不是看报纸、电视,就是想别的事,充份‘利用’时间,或‘陶醉’在吃的幻象里,没有‘平常心’的吃。事实上,由看电视或看电影的经验,观察自己吃饭也就像看电视画面一样跳来跳去。我们可以不必锁定要观察自己的行为、或言语、或心念,只是观察。如吃饭时,吃到饭里有石头或菜坏掉等,一般人一定是内心不满或咒骂,其实最直接了当的方式是吐出来,内心的不满或咒骂,只会浪费时间,还会影响吃饭的心情,吃到坏东西,不必透过思考就知道,而内心的不满或咒骂只是一种惯性,要中止这类无意义的浪费时间、心力,透过观察力是比较好的方式。只要去练习,记得的时候尽量作,忘了就算了,但最好是经常记得。

　　事实上,观察力可以广泛的运用在世间法及出世间法,只有透过对自己观察,才能扩展自己的观察力,客观的看清自己的盲点,从而慢慢改进;其他如人际关系、工作能力、阅读能力……也会跟著改善。

　　一般人情绪的困扰如莫名其妙的快乐、生气、悲伤,只因为一些念头生起,产生了这些情绪,排斥它是排斥自己,喜欢它是执著自己,沉溺于这种心境是浪费时间,客观的观察自己,才会慢慢认识自己的盲点,当看清楚自己盲点时不要排斥,才有可能改进。