打坐要把握的六个要点

　　第一、看破:

　　打坐静心要将一切放下,放下就要先看破一切,所以,我们时时刻刻都要提醒自己去看破万物的真相,要知道所有妄念的幻觉都是假的,没有一个真实的,都不可得,心里不恋着它,不执着它,不分别它,不著相它,将万物观为假象,才能使妄念生不起来。精勤用功地打坐,把所有的精力放在打坐静修上。在打坐过程中细节妄念来侵袭想避免也不避免不了,这是由于我们无数劫以来在轮回里串习动惯了,一下子还停不下来,但是也不能放任它发展。用什么方法不让它发展呢?唯一的方法就是不理睬,就是念头跳出来时,你能感觉到它,也能感受到它,当你感觉念头跳出来时,不睬不理它,由它来,任它去,这样妄念自然就会消化了。如果念头来了你都没有发现、没有感觉的话,那就说明你的心跟着念头跑掉了。这就不能静坐入定了。

　　第二、放下:

　　打坐的时候最要紧的就是放下一切妄念,这样心里才能清净而透明,才能念头一来就看到它,不睬它,不理它,也不会讨厌它、更不会去压制它。睬理、压制、控制乃至讨厌的这些念头本身就是一种妄心。如果睬理的念头越多,心反而会越乱。念头就犹如猴子,就像猴子有人引逗它时,它就会越来越活泼,跳来跳去,一刻都不停。压制念头也不行,压是压不死的,比如搬石头压草,把石头拿掉之后,草又会生起来了,这是不行的。不能讨厌念头,越讨厌它就越对你有阻碍,比如一个坏人知道了你在讨厌他,他也会开始讨厌你,还会专门针对你来干些坏事,伤害你,让你安静不下去。所以最好还是用自由活泼的转化方法,将念头转到其它的所缘境上面去,或者念头来了干脆不理不睬,任其自生自灭,这样妄念就会自然转化掉了。

　　这里说的“放下”不是指一件事情,而是要将所有的妄念都要放下,毫无牵挂。如果我们还恋着的世间事物放不下的话,怎么办呢?我们要知道,整个世界上的万事万物都是因缘和合而形成的,都只是假象的,犹如过眼云烟,虚而不实,求不得,得不到,也拿不走的。不要说外面的东西,就连我们自己的身体也是假有的,留不住的,不可得的。所以误认万物为真,抓牢不放,这不是愚痴之事吗?学佛修道就是修炼智慧,连小事都放不下的话,不可能做成大事,更不能获得大智慧。要成道,第一要看破一切,第二要放下一切,第三要死心塌地禅修打坐,才能入定开悟,如果打坐胡思乱想,妄念纷飞,那就不是真正的入定。打坐静修必须要将一切放下,要“万念俱灰”一般地放下一切才能行。

　　第三、忘掉:

　　打坐的时候放下一切妄念是很难的,忘掉一切妄念就更难。如果只是放下妄念,但没有忘掉的话,那些念头还是会再生起来的,就像打扫卫生之后没有关门、赶走小偷之后没有锁门一样。放下一切妄念犹如打扫家里的灰尘一般,只有下功夫就能够把家里打扫得干干净净,这是很容易的,可是,打扫之后使灰尘不再进房子却是很难的,放下妄念之后不再生妄念也是很难的,唯一的方法就是将一切妄念统统都忘掉,这就像打扫完后关门一样。将小偷赶走是很容易的,可是让小偷再也不来偷东西却很难,凡夫唯一的办法就是锁门,忘掉一切妄念就像锁门一样,妄念就再也无法侵袭我们了。

　　第四、除根:

　　打坐的时候,一切的妄念就犹如毒草和小偷一样。放下一切妄念之后将一切忘掉是比较容易的,可是日子长久之后再也不生长却很难说,因为妄念犹如毒草,我们消除毒草必须要斩草除根才行。妄念犹如小偷,我们暂时把小偷赶走,锁门不是很难,可是,民间有个俗话:“不怕贼偷,只怕贼惦记”,小偷以后再也不来偷东西是很难说的。凡俗人唯一治贼的方法就是杀掉贼,或者把他抓起来关在监狱里,就永远不用防贼了。妄念的来源是“我执”,我们只有把“我执”去掉,才能除掉妄念的毒根。

　　第五、转化:

　　我们打坐时,去掉我执和妄念需要漫长的时间,就好比把小偷关在监狱里教育改变成好人一样,并非易事。还不如把一切的妄念转化到佛道之上,比如,与小偷交朋友,把小偷改变成自己最好的朋友。

　　第六、广大:

　　就是心胸广大,我们打坐静修时,心胸要广大。如何才能心胸广大呢?我们打坐静修的时候,心一定会动乱,因为,人的妄念动惯了,我们要通过反观自心的秘诀来打开心的秘密,打开智慧之门而进入禅定,证悟佛性,这件事关系非常重大,所以再三提示大家,要毫无折扣地照打坐静修的方法去实践。要专心致志地打坐,把意念摄住,让妄念平息下来而渐渐入定,不去压制妄念,也不跟随烦恼瞎跑,念头来时,不睬不理,使妄念自然化去而安然入定。即使念头再次出现也不急不躁,每天按时打坐静修,养成习惯就很容易入定了。

　　打坐最好在早上,凌晨更好。打坐时不要着急入定,心情平和地以一种平常心安然入座,心无挂碍、泰然自若、一无所求,这样一来,我们的心胸开阔、心包太虚、心情放松、心态自如,自然能够容纳接收一切法。我们学佛修行之人的心量万万不能小,要能宽宏大量地容纳一切,纵然小偷对我不好,偷我的东西,我对他还要更好,没有丝毫的嗔恨和报复的念头,随时随地都去帮助他,他就永远不会再来偷你的东西了。

　　如果我们时时刻刻都心胸宽阔,包容一切,每时每刻都能保持清净心,随缘随份地做一切善事,时时处处潇洒自在,没有时间去患得患失。这就是最大的打坐静修,也是最大的神通。记住这六点,照之修行,就一定能开启智慧,见到本来的自性,最终亲证佛性,保证能够获得菩提大涅槃。