正确的打坐姿势
打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐,调整气息出入,手放在一定位置上,不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”,是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿,又可开智增慧。在中华武术修炼中,打坐也是一种修炼内功,涵养心性,增强意力的途径。打坐的特点是“静”,“久静则滞,久动则疲”。因此,打坐结束后,要活动筋骨,如:打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等,做到“动静结合”。
打坐,可以培养观照力,帮助我们解除妄想,是很多佛门弟子的日常修行内容。打坐不必刻意讲究很多外在条件,用各种蒲团、垫子打坐都好。正确的坐姿却是极其重要的。
按《瑜伽师地论》中所说,若能按佛所说结跏趺坐而禅修,可以令身收摄,速发轻安,可以减轻身体疲倦,可以使人产生敬信。因此,我们应依大日如来(毗卢)七支跏趺坐法而修止。
七支坐法,要求坐姿具备七项要素:
一、双脚最好结双金刚跏趺座或单盘结半跏趺座,如果不能也不必勉强,可散盘或自然端坐,以全身放松、舒适为准。坐的地方应该前低后高,这样可以防止因久坐而引起的臀部疼痛等问题,也使脊柱容易保持竖直。
二、双手结定印,右手在上,左手在下,两大拇指相抵,置于脐间。
三、腰要挺拔如箭秆一样垂直,并应在整个禅修过程中尽量保持不变。
四、双眼微闭,轻松自然地目视鼻下方。
五、嘴唇自然合拢,上下牙齿轻微相合;舌抵上腭,这样可避免口舌干燥、流口水等问题。
六、头略前倾,下颌微收,避免低、昂和歪向一方,以鼻尖对直肚脐为准。
七、双肩保持平齐。
此外,呼吸应该自然、无声,不要人为地压抑,也不要故意深呼吸。
既然在七支坐法中要“前低后高”,那么具体来说,人可以坐在蒲团上,把腿放在蒲团下面;或者,整个人都在垫子上,而在垫子上再放一个用来坐的小垫子;或者,干脆设计一个用来打坐的小座位。
这样的一个座位,总体自然不必太高,跟普通的蒲团高度差不多就行了。后面一部分略高,用来坐,前面一部分略低,用来放腿。座位主体可以用木料或三合板来制作,在前后两部分都留出放垫子的空间,然后用布与海绵缝好大小合适的垫子,固定在座位上。
要是自己没有木匠、裁缝的本领,拿着简单的设计图,去相关的小店请专业人士帮忙就好了。
不打坐的时候,这个座位也可以日常使用,适合精神上的放松。试想,在午后的窗边,洒扫整洁之后,盘腿坐下,香茗在手,目送飞鸿……也是一种清福啊。
- 上一篇:临济宗鼓山系
- 下一篇:禅坐的基础方法(禅修菁华一)
- 佛说人生哲理 佛说人生感悟的句子
- 维摩诘所说经原文
- 这样回向最有效
- 打坐的方法 初学打坐的正确方法
- 禅宗小故事十三则
- 神奇的求财方法
- 马祖道一:想尽办法令弟子开悟
- 《信心铭》释义
- 禅宗公案大全
- 禅修打坐时是睁眼好还是闭眼好?
- 令人开悟的佛教禅诗一百首!
- 为什么要上香
- 如何战胜心魔?
- 《金刚经》的十大威力
- 景德传灯录
- “即心是佛”的参禅之道
- 慧可断臂求法是真的吗?二祖断臂求法的故事
- 六祖慧能_禅宗慧能大师的一生
- 打坐导致性欲冲动,怎么办
- 临济宗历代传人
- 十恶八邪
- 看别人不顺眼是自己修养不够
- 《禅门日诵》简介
- 千休万休皆不如一休
- 参透生死令人动容 圣严法师圆寂前曾拒绝换肾
- 禅定境界分别为哪九个层次呢?
- 佛教中的禅宗五祖是谁?禅宗五祖弘忍大师介绍
- 佛家经典禅语
- 一生绝不能做的两件事
- 心口不一 贵耳贱目
- 马祖道一:对佛像吐痰也是菩萨境界
- 指月录
- 野狐禅公案三则
- 庞蕴居士的神奇故事
- 上无片瓦盖头,下无寸土立足
- 听鸡蛋和你讲话
- 在修道路上,管好你的这些动物和这条虫子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“绝情”度贫母
- 禅宗七祖
- 禅宗的起源与二十八代祖师
- 禅修已收纳所有佛法
- 佛法工夫在于觉不觉悟
- 修行者每天发四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立坚志
- 佛教并非都劝人割爱出家
- 一会善一会恶不能长久,唯有忏悔惭愧才可长久
- 看清因缘才能在修行的同时影响他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得当中是觉悟还是颠倒
- 游报恩寺,让白居易暂离红尘,享受了无尽禅味
- 希运禅师古诗《尘劳迥脱》解释
- 从五言律诗《余住无方所》看拾得无牵无挂,逍遥自在
- 寒山和尚的大乘佛诗《嗔是心中火》讲了什么?
- 王维的《过香积寺》表达了什么?
- 心本无生因境有
- 当说别人时要不断地省察自己
- 道谦禅师送信开悟的故事
- 听其言,观其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禅宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄气短
- 心有一丝挂碍就不能自在
- 禅宗与其他宗派的区别,禅宗的特色
- 现前修为最终一念圆满
- 《修心要论》是弘忍作的吗,是本什么样的书?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界内外是空无物的
- 佛法讲最后圆满身不依据身份背景做佛事
- 深悟深参心行处
- 从禅诗《饭覆釜山僧》看诗人王维供养僧人饭食
- 持佛号的心是始觉 所持的佛号是本觉
- 白话诗僧王梵志《我有一方便》蕴蓄的佛理和处世哲理
- 自己要觉悟好人生
- 时而转弯,时而放平
- 学会自利利他
- 诗僧王梵志诗作《城外土馒头》解说
- 从有求到无求 从有学到无学
- 佛法在世间 不离世间法
- 唐代诗人綦毋潜夜宿龙兴寺的的所见所闻
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事