平等心的禅修

　　在我们心中,人分为三类:朋友、不相干的人和敌人。我们对这三类人的态度,不过最主要的只有三个:贪婪、冷漠(由于忽视)、憎恨。只要其中一个出现,就不可能对任何人产生亲近感,所以我们一定要调和贪婪、冷漠和憎恨。

　　禅修

　　以下是我们如何在禅修时学习平等心:

　　1.同时观想一个朋友、一个敌人和一个不相干的人。

　　2.检视你对他们的感觉,看你和谁感觉较亲近,谁较疏远。你自然会感觉和朋友较近,和敌人不但疏远,有时还会觉得生气和讨厌,对不相干的人则没有感觉。仔细分析为什么会如此。

　　3.思考你对朋友的亲近感,是否和他曾帮助或帮助你的朋友有关。

　　4.思考你对一般人冷漠,是否和他不曾帮助你或不曾伤害你或你的朋友。

　　5.细细体会,所有的人都和你一样,想要离苦得乐。在这一点上,众生平等。

　　6.持续这个观想,直到它沉淀到内心深处。

　　加强

　　如果你能够接受前世和来生,接受生生世世轮回的可能性,你就能藉着思考轮回的意义,来加强平等心。生生世世的延续,代表我们的出生是没有开始的。在每一世的过程中,每个人都可能和其他人有各种不同的关系。你无法确定,哪些今生是朋友的人,前世也是朋友;而哪些今生是敌人的人,前世也是敌人。即使在这一生中,有些人以前是你的敌人,但后来成为朋友;也有些过去的朋友,后来反目成仇。展望未来,没有任何理由让我们相信朋友永远是朋友,而敌人永远是敌人。朋友、敌人、不相干的人都是平等的,因为他们可能互换角色。

　　因此,某人永远是敌人,这种事没办法聚下定论,所以应该舍弃这个念头。同理,某人永远是朋友,所以应该对他好;某人跟我不相干,所以应该对他冷漠,这些念头都要舍弃。其实,众生皆是敌人、朋友和不相干的人。如果有人去年伤害你,但今年帮你忙,和一个去年帮你忙,但今年伤害你的人相比,他们不都是一样吗?这就是为什么认定某人是敌、是友、是不相干的人,在这一点上着相,没有意义。我们生命的架构,基本上是起伏不定的,有时成功,有时失败。世事流转不停。我们固守对朋友和敌人的感觉显然是错误。假设这种固定的关系,是没有理由且愚蠢的,观想这点可以逐渐把心引导到平等心的境地。

　　禅修

　　1.思考这一世中,没有某一个特定的人,会永远是朋友、敌人或不相干的人,回想你人生中的经验,谁从不相干的人变成朋友,谁从不相干的人变成敌人,谁从朋友变成陌路或敌人,谁从敌人变成朋友。

　　2.观想一个现在跟你不相干的人,想象他在前世曾帮过你,也曾伤害过你。

　　3.想象一个朋友,在这一世中他帮你很多忙,在前一世中他曾伤害你,在其他的前世则跟胸不相干。

　　4.想象一个敌人,他在这一世伤害过你,在前世中他曾帮过你,也曾跟你没有关联。

　　5.了解过去生生世世,朋友、敌人和不相干的人,都帮过或伤害过你或你的朋友,所以不能对人的关系下定论。

　　6.体会在无始轮回的漫长过程中,我们谁也无法肯定,在这一世中曾帮助或伤害我们的人,生生世世也一定会这样做。

　　7.选出对谁亲近,对谁冷漠,对谁排挤,这种选择是错误的。

　　用这个方法反省,加深对朋友、敌人和不相干的人的平等心。

　　认为别人在这一世对你如何,好像比其他世重要,不必然是如此。如前面的讨论,朋友或敌人的角色在一世中或以改变,所以帮助或伤害也只是暂时的,只是时间的问题,并不能当作决定亲疏远近的理由。一厢情愿对现在帮你的人好,对现在害你的人憎恶,这种判断不切实际。

　　加强技巧

　　当你观想这些事时,一味认定某些人是友,或是敌,以及伴随而来的情绪,例如喜爱、或厌恶,都会慢慢平淡。如果你细细体会这个禅修的意义,再修习一个复杂的情境会更有助益。

　　1.观想两个人。

　　2.想象其中一个对你拳脚相向。

　　3.深思你为何觉得不舒服:可能是因为处于即将被打的危险。

　　4.同时生动地想象另一个人对你很好:赞美你,送礼给你,按摩你的手臂。

　　5.分析为什么你对这些感到高兴:是因为一时的、而且不重要的情况让你欢喜。

　　6.了解这些之后,想想你对朋友和敌人的反应,是不是没有经过深思的反应。

　　终结禅修

　　朋友、敌人和不相干的人不会一直帮忙、一直伤害或什么都不做。当憎恨或生气等负面的念头和动机浮现时,即使是朋友也会被当作敌人。但如果负面的念头消失,敌人也可以成为朋友。请深思一列几点:

　　1.从朋友、敌人和不相干的人的观点来看,大家都想离苦得乐。

　　2.从你的观点,在无始的无数轮回中,每一个人都曾是你的朋友、敌人和不相干的人,未来也可能是如此。

　　3.因此,不论从你或别人的观点,太着重要疏远近的观点没有意义。虽然有时的行为有好有坏,有建设性也有破坏性,但不应该把人分为好人或坏人,不应该对某个人好,对某个人不好。虽然其实某些人会是一时的朋友或敌人,曾帮过你或伤害你,但不可因此而区隔谁是你喜欢或憎恨的对象。

　　修习这类反省观想时,重点要放在特定的人,不要放在所有的人。因为想到太多的人会模糊焦点,无法影响你的心态,做到真正的改变。先从特定的人开始,慢慢把这种感觉延伸到愈来愈多的人,你就会对这个世界的所有生命,发展出平等心。

　　这个禅修会让你的爱憎感达到强烈的境界,最后什么感觉都没有。当你放下偏颇,就会知道硬把人分成敌友是错的。

　　就像画壁画前要先将墙壁抹匀,种植之前要先整地,培养真正的平等心,就像在为大爱之道打地基。

　　平等对待一切有情众生,

　　把他们当成最好的朋友。

　　如此修养平等心,

　　才能成为爱的基础。