“觉的能力”观地狱
当我们知道了“觉的能力”是不生不灭,不垢不净,不增不减的,是我们的轮回不断的实体。下面看看我们的“觉的能力”是如何进入地狱中的。我想这是大家非常关心的问题,因为我们都怕堕落到地狱里面去,都希望我们死后能够投生到善的地方去。
我们最最怕的事情是对未来的不确定。因为未来的不确定,使得我们产生恐惧。不知道如何去面对眼前的事情,不知道应该向什么方向去努力。这就好比我们面对一件事情的时候,我们不知道要如何去做,怕做不好会受到惩罚,而且不知道会是什么样的惩罚,为此会提心吊胆,担心不已,感受如堕地狱。
这就是佛经里面种种描述地狱的情景。这些描述与我们的现实生活很类似,就像我们极端贪美食一样,我们拼命去追逐色香味,结果花了很大力气,甚至是花去了我们所有的精力,可是等追到这个色香味的时候,一看是块根本不能吃的粪便。从而烦恼重重,如堕地狱。
再比如,我们极端地贪美好的风光,然后我们就拼命去追逐这个美好的风光,结果花了九牛二虎之力追逐到了以后,一看变成了刀山剑树,自然痛苦不堪,如堕地狱。还有描述我们贪图美色,见到美色就拼命地去追逐,结果追逐到的是一个魔鬼,从而烦恼不断、痛苦不堪,如堕地狱。
这和我们现实生活中的谈恋爱不成功有点类似。我们喜欢上对方之后,投入全身心的爱意,经过多年的努力,甚至是为对方付出了青春、金钱、名誉、家庭等等的代价。可是,经过多年的恋爱之后,发现对方完全不像自己想象的那样,甚至是对方根本不想与你结婚,这样自然是痛苦不堪,如堕地狱。
所以,我们所感受的如堕地狱,实际上是我们对未来的结果不满意。甚至是得到与自己期望值完全相反的结果。这样,我们就会产生如堕地狱的感觉。事实上,当我们明白结果会是如何之后,我们就不会再提心吊胆,也不会再担心不已。这样即使是堕入地狱了,也不会产生非常大的痛苦。
因为,我们总是很担心的是我们的努力没有结果;总是很担心我们的目的没有实现;总是很担心我们的……更加可怕的是我们努力之后,还得不到好的结果,甚至是被人欺骗得到坏的结果。尤其是在追求的过程中,在我们还不知道未来的结果会如何的时候,我们会更加担心与害怕。
这就好比让我们去一个陌生的山野之处,我们不知道该去哪里休息,我们不知道下顿饭能不能吃上,我们将会吃上什么样的饭,不知道我们的休息地方是什么样的,更加不知道我们会不会遇到伤害……所以,绝大部分的人这个时候是有如堕地狱的感觉。
再加上我们的色身坏灭的时候极度痛苦,所以,这时是我们“觉的能力”处于最脆弱的时候,往往因为没有定力,再加上错误的成见和不正确的价值观的影响,我们往往做出了错误的选择。往往因为我们的贪、嗔、痴的原因,就堕落到地狱里面去了。
所以,我们的贪欲过程本身就像是生活在地狱之中了;所以,我们的猜忌过程本身就像是生活在地狱之中了;所以,我们的嗔恨过程本身就像是生活在地狱之中了;所以,我们的愚痴过程本身就像是生活在地狱之中了;所以,我们的……我们只有转化这些,我们才能出离地狱的困惑。
所以,我们要想避免堕落到地狱里面去,我们必然要放弃我们的成见,放弃我们的贪欲;放弃我们的嗔恨;放弃我们的愚痴;放弃我们的猜忌;放弃我们的……认真面对眼前的一切,担负起自己的责任,善用其心,善待一切地去把自己该做的事情做好。(明一法师)
- 上一篇:回到自己的居处
- 下一篇:宗镜录(86-87)
- 佛说人生哲理 佛说人生感悟的句子
- 维摩诘所说经原文
- 这样回向最有效
- 打坐的方法 初学打坐的正确方法
- 禅宗小故事十三则
- 神奇的求财方法
- 马祖道一:想尽办法令弟子开悟
- 《信心铭》释义
- 禅宗公案大全
- 禅修打坐时是睁眼好还是闭眼好?
- 令人开悟的佛教禅诗一百首!
- 为什么要上香
- 如何战胜心魔?
- 《金刚经》的十大威力
- 景德传灯录
- “即心是佛”的参禅之道
- 慧可断臂求法是真的吗?二祖断臂求法的故事
- 六祖慧能_禅宗慧能大师的一生
- 打坐导致性欲冲动,怎么办
- 临济宗历代传人
- 十恶八邪
- 看别人不顺眼是自己修养不够
- 《禅门日诵》简介
- 千休万休皆不如一休
- 参透生死令人动容 圣严法师圆寂前曾拒绝换肾
- 禅定境界分别为哪九个层次呢?
- 佛教中的禅宗五祖是谁?禅宗五祖弘忍大师介绍
- 佛家经典禅语
- 一生绝不能做的两件事
- 心口不一 贵耳贱目
- 马祖道一:对佛像吐痰也是菩萨境界
- 指月录
- 野狐禅公案三则
- 庞蕴居士的神奇故事
- 上无片瓦盖头,下无寸土立足
- 听鸡蛋和你讲话
- 在修道路上,管好你的这些动物和这条虫子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“绝情”度贫母
- 禅宗七祖
- 禅宗的起源与二十八代祖师
- 禅修已收纳所有佛法
- 佛法工夫在于觉不觉悟
- 修行者每天发四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立坚志
- 佛教并非都劝人割爱出家
- 一会善一会恶不能长久,唯有忏悔惭愧才可长久
- 看清因缘才能在修行的同时影响他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得当中是觉悟还是颠倒
- 游报恩寺,让白居易暂离红尘,享受了无尽禅味
- 希运禅师古诗《尘劳迥脱》解释
- 从五言律诗《余住无方所》看拾得无牵无挂,逍遥自在
- 寒山和尚的大乘佛诗《嗔是心中火》讲了什么?
- 王维的《过香积寺》表达了什么?
- 心本无生因境有
- 当说别人时要不断地省察自己
- 道谦禅师送信开悟的故事
- 听其言,观其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禅宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄气短
- 心有一丝挂碍就不能自在
- 禅宗与其他宗派的区别,禅宗的特色
- 现前修为最终一念圆满
- 《修心要论》是弘忍作的吗,是本什么样的书?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界内外是空无物的
- 佛法讲最后圆满身不依据身份背景做佛事
- 深悟深参心行处
- 从禅诗《饭覆釜山僧》看诗人王维供养僧人饭食
- 持佛号的心是始觉 所持的佛号是本觉
- 白话诗僧王梵志《我有一方便》蕴蓄的佛理和处世哲理
- 自己要觉悟好人生
- 时而转弯,时而放平
- 学会自利利他
- 诗僧王梵志诗作《城外土馒头》解说
- 从有求到无求 从有学到无学
- 佛法在世间 不离世间法
- 唐代诗人綦毋潜夜宿龙兴寺的的所见所闻
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事