示昱藏主

　　佛祖无上妙道,初非强生节目,且非异端捏怪,又非甚高难行之事,只是价钱日用常行,见成受用的。强而名之,唤作自性天真佛,又唤作自己主人公。近而言之,你一切时一切处,用释迦老子眼睛耳朵见色闻声,用达摩大师舌根鼻孔出言吐气。极而论之,十方诸佛诸祖,各各赤穷性命,尽在你掌握之中,捏聚放开,无不由你。你若果有者个操略,管取诸佛诸祖,向你面前纳款有分,就你手里乞命无由。价钱若未具超宗越格的眼目,又无缚虎拿龙的手段,未免一切处一切时,见色被色碍,闻声被声碍,以至出言吐气皆是白日青天开眼寐语。是故,《圆觉经。云:“由有无始本起无明,生己主宰,一切众生,生无慧目,身心等性,皆是无明。”诚哉是言也!即自失其主宰,又且听命于无明,由是不能转物,为物所转。一个娘生髑髅,被他穿却,一条死活命根,被他管却。你却甘心向黑暗稠林中,粘手缀脚,无自由分;就滔天苦海里,头出头没,无解脱期,教中说为,真可怜悯。劳他古佛世尊,不忍坐视,拖泥带水,多设方便,为你解粘去缚;下而诸祖,不异眉毛,示汝一机一境,一挨一拶。如击石火,如闪电光,如疾焰过风,如奔流度刃,如金刚圈,如铁酸馅,百种千般,一一控你个出身之路。你若是个铜铁额汉,拨着便转,如师子儿向万仞悬崖,一拶便解,翻身哮吼一声,百兽脑裂,始有少分衲们气概。岂不见,临济大师三度问黄檗佛法的的大意,三遭痛棒,后被大愚点着,不觉打破漆桶,却道原来黄檗佛法无多子。者个便是一拶翻身的样子。从此海上横行,作服凉树子,盖覆天下儿孙。后来白云端和尚对立面:一拳拳倒黄鹤楼,一踢踢翻鹦鹉洲,有意气时添意气,不风流处也风流。者个是通身痛快,不忝为临济儿孙的样子。吾受业师孙昱藏主,励志参禅,果能奋发勇往,莫道白云、临济当知,达摩大师、释迦老子,尽在你脚尖头,切忌等闲蹉过。

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