心善与随喜

　　有一次苏东坡和佛印和尚一起在林中打坐,日移竹影、一片寂然,经过很久后,佛印和尚对苏东坡说:“看您的坐姿,很像佛祖。”苏东坡心中欢喜,看到佛印和尚的褐色袈裟覆盖到地,便对佛印和尚说:“师父的坐姿,活像一堆牛粪。”佛印和尚也不生气也不反驳,只是微笑而已。苏东坡心想这回终于让佛印和尚吃了一记闷亏,暗暗得意,禁不住悄悄告诉他的妹妹苏小妹,想不到苏小妹却说:“哥你又输了,试想佛印和尚以佛心看你像佛,而你又是以什么样的心情来看佛印和尚呢?”

　　很明显的,苏东坡的心像牛粪一样的脏,才会连庄严的僧宝——佛印和尚都看成像牛粪一样。问题是苏东坡本人不但不知,还自以为高高在上而洋洋得意!究其原因,可说是心不善的关系,心不善则事事都往坏的方面看,对人也是吹毛求疵,只找缺点、不看优点。心不善的人,对任何人、事、物都很少感激、感恩,而是心有不满!佛陀教我们学习如何往内看住自己的心、学习把自己心里的贪嗔痴慢慢去掉,而不是要我们学习如何往外去看别人、去批评别人。如果不能经常扪心自问,非得往外看不可,还有一条可行的路,那就是学习多看别人的优点,而不是学习看别人的缺点。能够学到经常看别人的优点,久而久之,必能使心地慢慢地转为善良,心转善了之后,自然的便会开始随喜别人的善事,而不是吃醋或嫉妒。换言之,能够真心随喜别人的人,必然是心善、度量大的人!不能随喜又好批评别人的人,则无疑是心不善又心胸狭小的人了!

　　如果真能了解“无常”,当看到一件好事好人时,必然能够及时把握学习机会,至少也知道抓住随喜赞叹的良机,为什么?因为凡事无常呀!所有的事物都不会长久,都会成住坏空马上过去的,不把握这难得的机缘还待何时?但是如果心里经常存恶、找毛病、专门看人缺点的人,则将如受到当面冲击一样,嫉妒、嗔怒马上心生,既无学习机会又造恶业,既无人缘又折福伤身,真是一念多损、多无智慧啊!心恶不知感激感恩的人,每天的生活必然是闷闷不乐的!

　　能够以善存心底因而能随喜的人,释迦牟尼佛在“大方等大集经贤护分随喜功德品第十五”内,说明了随喜的好处。概括来说,就是过去、未来及现在的一切诸如来应供等正觉,都是因为在以前行菩萨道时,能够随喜而很快地成佛的。这里又暗示了如果只是努力修行而不能随喜,则将不能很快成佛,而会慢了许多。因此释迦牟尼佛要我们也随喜过去、未来及现在诸佛的能够随喜而成就三种随喜功德,最后再以此三种随喜功德,愿意与一切众生共有、同获三昧、同具多闻、共成佛果,因而成就第四种随喜功德。有了这四种随喜功德,再回向阿耨多罗三藐三菩提,则其功德将如此段经文里说的:“如是功德难可称量!”