持净戒

　　持净戒者,不得贩卖贸易,安置田宅,畜养人民奴婢畜生。一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑。不得斩伐草木,垦土掘地。合和汤药,占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计。皆所不应。

　　持净戒的人,要像保护自己的眼睛那样重要,不持戒就像眼瞎了一样。所以说受持净戒者,不可以做生意,买卖田宅。假如为了建设道场,可以买田宅,但不能以谋利为目的。又不可蓄养人民或无父母的男女孤儿来做自己的奴婢。或是养狗猫、家畜等都不合法。一切种植树木,或将财宝储蓄到保险箱去,这都不合法。出家人应远离了这些不净物,否则,就会被酒色财气所迷了。要把这些珠宝视为火坑,切勿靠近。也不可砍树,所谓一草一木,也不能毁坏,一虫一蚁不忍伤害。甚至开垦土地,也会伤害生灵,诸如蚯蚓及其他虫蚁等。

　　出家人也不得配汤药,或为人占卜看相,断定吉凶。不可仰观天上的星宿,推定盈亏消长,或是推算天文地理学术,这些皆非出家人所应做的事。

　　节身时食,清净自活。不得参预世事,通致使命,咒术仙药,结好贵人,亲厚媟慢,皆不应作。当自端心,正念求度。不得包藏瑕疵,显异惑众。于四供养,知量知足。趣得供事,不应畜积①。

　　在家弟子尚须节身,况我出家学佛,更应当要约束自身。若不节身,即一切戒行易犯。

　　时食:食时有三种。早晨为诸天人食时,中午为佛食时,夜晚为鬼神食时。出家比丘,日中一食,若非时而食,即违背佛制戒律。所谓“三心未了,滴水难消。施主一粒米,重如须弥山,若不勤修行,披毛戴角还。”所以要淡泊身心,清净自居。不得与世俗应酬,尘劳烦恼缠身。当珍惜光阴易逝,岁不我与,修道已来不及,焉有闲情去参与世事。也不得学外道咒术仙药为人医病,也不得与富贵人结交攀缘,及亲厚媟慢之语,此皆为佛弟子所不能犯也。当精进观行立志,检讨改过自新。应当清净正念,时刻念佛,即是自性净土。为佛弟子,若身口意三业不净,皆当于三宝前求哀发露,至诚忏悔,不得包藏。瑕:是玉器之斑痕;疵:是动物体上的毛病。瑕疵合起来意谓过失。修道人不得将过失隐藏,也不得显异惑众。须知平常心即是道,若沽名钓誉,终究是自欺欺人。凡持净戒者,当谨慎之。

　　若逢四供养时,应知量知足勿贪多。有饮食、衣服、卧具、汤药等供养,不得蓄积。为佛弟子当知止足,绝不可储藏,免堕蓄积之过。

　　宣化上人《佛遗教经》浅释