最常用的坐禅姿势

　　颂云:

　　双单跏趺最为优,交脚跨鹤亦无错,

　　正襟危坐方便法,五式普为禅子修。

　　这首偈颂,说明古来禅行者普遍使用的五种坐禅方式:

　　双跏趺坐

　　双跏趺坐,俗称双盘──先将左脚掌置于右大腿上,后再将右脚掌置于左大腿上,这种双盘的坐姿,又称“吉祥坐”。假如先将右脚掌置于左大腿上,后再将左脚掌置于右大腿上,也就是反方向,则名为“降魔坐”,或称“金刚坐”。功能不同,所以名称有异。

　　单跏趺坐

　　单跏趺坐,俗称单盘──只置一脚掌于另一大腿上,另一只小脚,则放在大腿下。双盘坐姿最为理想,盘坐时身姿平稳,易于久坐,然并非人人皆具双盘善根。若觉困难,无须勉强,不妨退而求其次,先学习单盘,待适应了再进一步学习双盘。

　　交脚坐

　　交脚坐,俗称叉腿坐──将两只小脚交叉,放在两只大腿下,此坐式较为随性。一般人交脚坐时大都弯腰驼背,若是坐禅人,叉腿摆好姿势,则是竖直脊椎、端身正坐的庄严道貌,如此才是交脚坐的正确坐姿。对于单盘仍觉得疼痛难忍者,可行此法。

　　跨鹤坐,又称日本坐──两膝并拢跪下,两脚大拇指上下交叠,然后将臀部坐在两脚跟上。这种坐姿初学之时不宜久坐,才不致坐伤筋骨。每次练习十或十五分钟即可,待习惯再逐渐延长时间。“交脚坐”跟“跨鹤坐”的坐姿,虽非理想,然并无不好,故说“亦无错”。

　　正襟危坐

　　正襟危坐,又称端身正坐──练习此式,应先找一张与膝盖同高的椅凳,然后端身坐半坐──臀部坐实,腿部悬空,两小腿垂直,两脚掌平放在地。若因腿部受过伤不能席地盘坐,或因上班工作之地不易寻得适当座位,即可以“正襟危坐”的坐姿习禅。由于是在非常的情况下才用此式,故说是“方便法”。0以上五式坐姿,可随顺每日生活环境或生理上的变化需求不同,而做适当调整。若初学坐禅,不妨一一尝试看看;一旦试验出适合自己的坐式,就以该坐式恒长学习,如是即能获得事半功倍之效。

　　坐禅姿势,谨慎选择,极为重要!

　　正确的坐禅姿势

　　“坐禅”姿势的要领,古来各宗派贤哲发明不辍,本章论述的重点是:坐时,“身姿”须注意的相关要点。

　　颂云:

　　盘腿竖脊结手印,平胸头正收下颚,

　　舌抵上腭敛双目,名曰毗卢七支坐。

　　这首偈颂,说明了调理坐禅姿势必须注意七项要点:即盘腿、竖直背脊、手结禅定印、平放肩胸、头正收下颚、舌抵上腭、收敛双目(微张)。七项要点的全称是“毗卢遮那七支坐法”。

　　“毗卢遮那”的真义是使其光亮清明之意,也就是利用七支坐姿之锻炼,使心意稳定、清明,以开展禅定。

　　以下再深入了解“毗卢七支坐法”:

　　盘腿

　　跏趺坐,俗称盘腿坐,又可分为“双盘”与“单盘”两种,双盘是同时把两只脚掌放在大腿上,单盘则只将一只脚掌置于大腿上,另一只脚掌则放在大腿下。不论是双盘或单盘,当盘腿时,自然生起稳定安适的感觉。盘结的双腿若不觉麻痛,则能久坐不疲,而自然呈现“坐如钟”的庄严威仪。女性学人盘坐时,足跟应与小腹保持一吋的距离,以预防腹部受压迫而引生不必要的困扰。

　　初学坐禅不必执著盘腿,应以坐时舒适、放松为宜,坐禅时间也不宜太长,每次约坐二十分钟,待渐入佳境,再顺应心意的需要而逐渐延长时间。

　　竖直背脊

　　脊椎是上半身的主干,上达头部下至尾椎,若竖直则身脉正直,能使精微能量自然流动其中,使身心感到舒畅安适,而易于久坐。倘若弯腰驼背或前弯后仰,则会因内脏受到压迫,而导致气血阻塞,心意驰散、佣懒或昏昧不明。但也不宜太过刻意用力挺直脊椎及肋骨,才不致造成身心紧张、僵硬,使坐禅徒劳无功──取其中道,松紧适中,即是如法。

　　手结禅定印

　　两手自然放松下垂,手掌左右相叠──左掌置于右掌上,掌心向上,手背朝下,两大姆指相触结成椭圆形,轻放在腹前大腿上,手肘微向外张。由于两手掌相接,使气血互通顺畅,所以姿势容易安稳,心意也易于平静。

　　平放肩、胸

　　身体端正竖直后,还须注意平放肩膀与胸腔。松弛肩部肌肉,使其舒适平展,不可斜向左方或右方。假如平日弯腰驼背,两肩会习惯向前内含,而导致胸闷;若坐时紧张,使胸部太过前挺,也会造成呼吸不顺畅而无法静心。

　　头正、收下颚

　　竖直颈椎,收下巴,轻微颔压喉结,有助于训练深长的呼吸,及精微能量的输送运行。

　　舌抵上腭

　　轻闭双唇,舌尖自然抵在上牙龈。舌部神经极为敏感,所以抵住时不宜用力,久之精微能量上达于头顶时,舌尖会自然卷折,齿根神经会有浮动现象,皆不用在意。

　　坐时,若有津液产生则缓缓咽下,有利于新陈代谢,促进身体健康。此要点不论在任何动静中,皆应练习舌抵上腭,能养成习惯则利益多多。

　　收敛双目

　　眼睛是六根之首,心地之苗,极易受外境的吸引而影响心灵的清明宁静,因此不宜全张。然闭眼又容易昏沉或引生幻象,所以微张三分,将视线安住于鼻尖前端正下方的虚空,持续保持眼睛的静止不动。假如睁眼过久而觉得疲劳,则可闭眼稍事休息,待舒服后再睁眼用功。然有些禅人已习惯闭目坐禅,若不会昏沉、胡思乱想,闭眼用功亦无妨。

　　“毗卢遮那七支坐法”是古来各宗派行者,在坐禅姿势与气脉修练上所共同遵循的七项要点,各家所述的内容与顺序不尽相同,然大体如是。假如每次坐中都能用心依此要点循序调理坐姿,必能早日调顺气血、通畅气脉,开展心灵的稳定、宁静与明净,此即“七支坐法”所隐含的殊胜功德。

　　错误的坐禅姿势

　　习禅静坐,若姿势正确,能顺利获得坐禅的利益,反之则会伤害身心。因此初学坐禅之人,必须对错误的坐姿,仔细了解一番,并在习禅的过程中,常常留心改善,以避免不必要的伤害。

　　颂云:

　　头偏脸斜及仰垂,弯腰驼背身偏斜,

　　背靠墙壁散放腿,十四坐姿应避免。

　　这首偈颂,总共说明了十四种坐禅姿势的过失。