我们是否仍然执着，还是已然放下

　　我不是说生活必需品,比如食物、舒适的房屋 医药,以及你生病时,一张舒服的床

　　我说的不是那些,那些东西人人都需要

　　我说的是“哦,我还需要一个丈夫,我还需要一个妻子,我还需要一个伴侣

　　我还需要这件衣服,我需要这个牌子,我需要这件首饰,我需要这座大楼

　　我需要这个地方。我要有这个头衔,这个名誉…那么我就开心了!”

　　到了这个年纪,你是否还在追寻那些东西?

　　如果在这个年纪,你仍然在寻找舒适安心,和那些不能带来舒适安心的东西

　　那么,你的心就没有进步

　　那也正是你怎样检验自己是否把生命利用得好或者不好的方式

　　当岁月流逝,你是否对周围的人来说,是激励的来源?当你出现的时候

　　是否给人们带来快乐?你的意见是否得到了人们的坚持,还是他们避之唯恐不及?

　　你的现身对他人是否是一种启示?

　　当你现身讲话的时候,人们是否对你钦佩地叫绝?又或者你是人们不愿注意

　　极力躲避、不感兴趣的人?

　　假如你有那种称为“分散之智”,众人不愿听你说话、一一离开,那不是他们的错

　　倒是你的错。为什么?你生活的方式,是追求那些毫无意义的东西

　　饮酒、女人和唱歌。我是长话短说了

　　对女的来说,是购物、衣服和钻石…

　　哦,那有点小偏见!我只是在说笑,一点点沙文主义吧

　　要点在于到了生命中的这一时刻,你还尽量要在同别人的争执中占尽上风

　　并把它当作最重要的事假如你同某人见面 你们起了争执,你必须占上风,否则就不高兴

　　还会对这个人不满 - 当你看到他,或者他看到你的时候,你让他心烦,他也让你心烦

　　如果你还在那么做,年复一年,等到了四十岁、五十岁、六十岁、七十岁你还要尽占上风

　　你就浪费了自己的生命

　　因为,那是你在三十年、四十年、五十年前所需要的,你为什么还在那个层次

　　为什么还要占上风?

　　当我们看一个人的时候,我们希望他贤能、仁爱、有智慧、能给予

　　事实上,我以为上了岁数的人不应该寻求建议 而是应当给予建议

　　假如到那时你还在寻求建议,那就是出了某种严重的问题

　　说“你最好听我的,因为我比你聪明”这类的话,那可不是建议,那是有毛病

　　如此你就能够检验,那是一个准绳

　　不是在批评任何人