略谈佛教思想文化

　　佛教文化,源于印度,发展于南北亚各国。尤其,传入中国后,与中国的原有文化相结合,吸纳了中国文化的精髓,同时也丰富了中国文化的内涵。对中国的文化思想,在后来的发展领域里,极为广泛的影响和极大的推动作用。因此,佛教文化不仅是印度文化的结晶,也是中国文化的结晶。

　　如果说天主教能代表西方的文化,那么佛教的文化的确代表了东方文化。东方文化思想,虽然有孔子、老子等杰出的思想学派,但佛教的哲学思想,确实包涵了各家各派的文化思想。

　　一、佛教的慈悲精神:所谓慈悲就是给别人快乐、给别人荣耀,有痛苦的、有责任的由自己来承担。这种快乐给别人,痛苦给自己的行为,不仅仅是指自己的亲人和朋友,而且还要扩大到与自己不认识的人,以及自己的仇人,甚至普及到一切有生命的生灵。因此,佛教有“无缘大慈,同体大悲”的救世菩萨。

　　二、佛教的忍让功夫:忍让是一种修德的行为,佛教徒在修行的过程中,要达到最高的慈悲境界,在日常生活里的为人处世,时时不忘忍让的教育。佛教对忍让教育,不是一种无能的表现,而是一种智慧的化身,也是一种道德力量的感化。因为一般的教育文化都是教导世人:以怨报怨,以怨结怨,怨怨相报没有了期,而佛教的忍让行为,就是对一切事物的前因后果、是非善恶,通过了智慧的思虑和冷静的观察,作出合理性、客观性的判断,由此所表现出来的道德品质。显然,佛教教育我们以忍化怨,以让解怨,以感恩包容的心,谅解他人的错误,只有忍让才能化解敌人、感化敌人,用武力的惩罚只能加深敌人的仇恨,武力的惩罚并不能带给世界的和平,也解决不了世界各种的矛盾和战争。

　　三、佛教的孝道思想:孝道思想有狭义和广义二种。狭义的意思就是孝顺自己的父母亲。而广义的意思,不仅孝顺自己的父母,而且要把所有的人,当为自己的父母来孝顺,甚至于把一切有生命的生灵,当为自己父母亲看待。佛教里有一句话“一切男人皆我父,一切女人皆我母”,这种天下唯亲的境界是何等的高尚、何等的真善美呀!

　　在现实生活里,若能把所有的人,当为自己的父母亲,那么这世界上哪能还有仇恨呢!世界上所有的仇恨、矛盾、战争,都是因为人的自我意识过度的膨胀、由自私自利的恶魔驱使下而造成的。人一旦有了恶性膨胀的意识,就会使人与人之间,互相争夺利益,家与家之间,互相争夺利益,党与党之间,互相争夺利益,国与国之间,互相争夺利益,彼此之间,都要从对方的身上沾到利益,结果就形成了弱肉强食的不平等世界。

　　四、佛教的缘起思想:所谓缘起的道理,代表了佛教对人生宇宙的一种态度,也是一切事物的真相本来如此。佛教认为:任何一种事物的形成,都要由各种条件和合、相互依赖而产生的,如一棵树的生长,需要种子、土壤、阳光、空气、水分、人工培育等,才能成为一棵茂盛的树木。这世界上,没有一种事物是单一独立存在的,都是相辅相成、相互依存。

　　这世界有各种冲突、矛盾、战争的现象,就因为有单一独大的政治、思想、文化、宗教造成的。所谓单一独大的政治、思想、文化、宗教的形成,是人类社会的悲哀,并不合乎真理,只能说,人类自身的私欲在恶性膨胀而已。因此佛教的缘起思想就是提倡人类合作、沟通、谅解、包容、互性生存,建立平等合理的世界秩序。

　　佛教的缘起思想,不仅仅限于人类世界里,而是人类以外的动物世界、植物世界、外星世界,广至宇宙万象,狭指一草一木,都是与我们人类的生存息息相关、相互依存的。因为一切生灵,都有具备佛性,每一个生灵的生命,都是可贵,在因果关系的轮回相报里,与人类丝毫不差,在轮回的业道上,谁也不能例外,好比杀人偿命,欠债还钱,是天经地义的公理。因此,我们人类有责任、有义务保护自然环境,以及也有责任、有义务关爱一切有生命的生灵。