四种护卫止禅法

　　对于那些拥有强烈烦恼的人,他们未给智慧禅一个合理的尝试便放弃修持是可理解的。因此,修习四种护卫止禅法能给予禅者信心,也能使他平静和乐观。进而能使习禅者接受较严格的内观智慧禅修法。除此之外,我们不能否认止(定)禅亦能帮助禅者更快的启发强而有力的定力。如果好好修持,它亦有助于我们的世俗事。

　　因此,在修智慧禅之前,禅师常常提议先修四种护卫止禅法。

　　四种护卫止禅法包括:

　　1.佛随念——省思佛的一种或多种美德(以增加信心和精进)。

　　2.慈心禅——遍满慈爱于众生(止息嗔恨和不安,注入和睦)。

　　3.不净观——观三十二分身之相与厌恶性(以克制欲念)

　　4.死随念——随念死(制止害怕死亡和激起要修行的迫切感)。

　　缅甸的禅师提议每一种护卫法修两分钟之久,(总共八分钟)之后才转修内观智慧禅。

　　持续能耐的修持,修智慧禅者所面对的另一个问题是不能持续不断地修持,或有规律地修持。“修持”,实在是指那付出的努力,而这精进心有赖于一人的信心。信心的近因是那能启发信心的三宝。

　　我所谓的三宝是:

　　佛——或代表佛陀的象征,如佛像、佛足印、菩提树、佛座等。

　　法——它以法轮、佛书、佛法或禅者所修的禅法为象征僧——圣僧团。

　　因此,我们有必要常常接触佛教信物、佛教活动和信徒(尤其是智慧禅修者)。它们亦能帮助我们提高消沉的意气。

　　讲到精进,我们能以观想把悚惧基来激起精进。八悚惧基是:生、老、病、死、苦、以前的苦、将来的苦、现在的苦。禅者这样的观照一定能激起精进而努力修持直到苦尽。

　　愿你精进的奋斗,绝不停懈,直到最终的解脱及涅槃!

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