禅学大师 扣冰古佛　

　　千年古刹、奇异石岩、映碧池湖、古树名木……遮不住的是武夷山吴屯瑞岩寺那浓浓佛文化。

　　一进山门,映入眼帘的是一幅禅意十足的对联,上书:扣禅扉,动心弦,万法仙宏开觉路;冰壶影,静澄怀,刹那灵山映瑞岩。联中嵌入“扣冰”、“瑞岩”,概括了扣冰古佛生前创建瑞岩寺的功德。寺前有溪涧,溪上百米廊桥,桥下清溪游鱼。相传当年藻光和尚冬天曾在此溪扣冰而浴,故名扣冰溪、扣冰桥。寺后有瑞应宝塔,安奉扣冰古佛遗骨。

　　扣冰是我国古代参悟列禅学真谛的大师之一,由于冬日扣冰而浴,故称其为扣冰和尚,又因世传其母夜梦辟支佛,藻光尔后出生,故又称他为辟支佛。名列于佛教典籍《五灯会元》之内,屡受历代皇帝敕封,是武夷山唯一载入佛教典籍的僧入佛的人士。

　　扣冰古佛,俗姓翁,法名藻光,武夷山吴屯人,生于唐会昌四年(844年)二月八日,河西节度使翁承钦之子。十三岁依吴屯清潭寺行全为师。先后助师修创清潭寺和兴福寺。三十七岁时,开山建寺,就是瑞岩寺。晚年被闽王王延钧请入王廷,在福州鼓山涌泉寺坐禅讲经,最后在鼓山涌泉寺圆寂。

　　佛法的高深,我们无从参透,有着60多年僧腊生涯的扣冰古佛,一定有着和历代高僧大佛一样的禅悟底蕴,超越自然力而进入彻悟的佛境。否则,如何能够“夏则衣褚,冬则扣冰而浴?严冬扣冰沐浴,沁骨的寒冷,涤净的不仅仅是肉身,正如邵问津在《武夷山笔记》中说的:这是一种大禅生活,为个体生命积淀了最肥沃的禅悟底蕴,同时更是对后启者必要的禅味提示。

　　走进瑞岩寺,面对古佛神像,感受着古佛的庄严肃穆,品味着已逝的千年时光,同时也深深折服于佛文化的慈威济世。思维试图透过古佛像,回到那个古佛生活的年代,一千多年前的对话犹在耳边响起,问:“汝进一步则死,退一步则亡。”对:“我横行几步又何妨?”问:“汝自舟来?陆来?”对:“顺流鼓,不假跋涉。”……

　　天成三年(928年),闽王王延钧礼聘扣冰古佛到福州“敬事为王师,称为国师。古佛屡“劝王以百姓为念,勿多杀。”未几坐化于鼓山。那饱含禅机的对话仍响彻耳畔,让人真切地感受到古佛对禅法的妙悟,古佛却早已突破有形生命的局限,口占偈语“君王问我归何处,日月山河伴古今”,安然示寂。

　　闽王以酥油香薪化其身,与弟子法云捧骸骨归瑞岩,建瑞岩宝塔,以金瓶储舍利子,并封藻光为妙觉通圣大师。宋以后,多次封赠,宝右元年(1253年)加封至灵感法威慈济妙应普照大师。

　　“古木千章覆地阴,微风披拂递幽吟。化身大士久圆寂,归命群黎无古今。能使兵戈长偃息,要知原力本宏深。中原赤子方鱼肉,原广当年济物心。”这是刘白羽赞扣冰古佛的。扣冰古佛在中年之时已誉满七闽之际所创建的瑞岩禅寺,如今规模宏利,香火鼎盛,堪称一方名刹,世称其可与天台、曹溪并峙。为纪念古佛而在民间盛行的“蜡烛会”,千余年来一直是武夷山每年最隆重的民间庆典。南方各省的许多寺院,如浙江天童寺、四川峨眉山、福州鼓山等,都供奉着古佛的塑像,让后人久久景仰。

　　古佛已经圆寂,但人们没有忘记他,有空的时候到吴屯瑞岩寺看看吧,凭吊历史、瞻仰古佛、也在此涤荡心灵。(稿源:中国武夷山)