达摩祖师是什么时候来中国的？达摩祖师东来的年份

　　祖师东来的相关说法一直存在差异，所以这谜团我们根据历史资料不妨考究一番。

　　根据唐代道宣律师所著的《续高僧传》卷十九记载：达摩为南天竺婆罗门。到了宋真宗年间释道原法师所著的《景德传灯录》中，则记载达摩祖师为南天竺国香至王第三子。至于达摩祖师到底是婆罗门还是刹帝利王子，而今具体的出处已经很难理清了。

　　有关达摩祖师东来的正确年月，很难确切。依照《续高僧传》的记载“初达宋境南越”，意思是指南朝宋时抵达现在广东省等地。但是这个说法，是不足以贸然而以为证据的，因为禅宗二祖慧可大师参达摩祖师的时候，大概是四十岁左右。这一点在《景德传灯录》卷三，以及《续高僧传》卷十九的记载是一致的。而慧可大师的生年到后周武帝灭佛毁道之后，这也是《续高僧传》所记说的。

　　还有就是，慧可大师在隋代开皇十三年，以一百零七岁高龄示寂，这是《景德传灯录》所记载的。从隋代开皇十三年到宋末为一百一十五年，如果初祖来的时候，二祖四十岁，那么慧可大师的世寿就应该是一百五十五了。这个寿命不是人间常数，就算是在古代的记载，也容易造成很多误会，所以《续高僧传》中对于初祖来宋之说，难以令人信受。

　　传说达摩祖师在少林寺面壁九年，这是根据《正宗记》与《传灯录》的记载，这个记载表明达摩祖师的渡江是在少林寺建立之后的。而少林寺的建立，大概在北魏孝文帝的太和二十一年，也就是公元497年，相当于齐高宗明帝武四年。所以《宝林传》与《传灯录》记载，达摩以太和十年入魏，同十九年圆寂，这就是误传，况且慧可大师跟随达摩大师学习六年，如此九年之说就不可信了吗？。

　　虽然《续高僧传》中并没有达摩大师住在少林的记录，但是从少林寺的建立到二祖学法，初祖圆寂的时间，以及少林寺现存碑文，可以推算，达摩面壁九年的传说是可信的。根据史料，主要是依据年达更加接近的南北朝时期北魏杨衒之所著《洛阳伽蓝记》，以及慧可大师年代的记录为标准，可以确定达摩祖师的圆寂为东魏天平元年，也就是梁中大通六年，或者是在此之前。

　　所以，达摩祖师来广州是毋容置疑的，大约在梁普通年间即公元520年庚子年。而圆寂年份大约在梁中大通六年即公元534年，甲寅年。

文章转自微信公众号：深圳东山寺