一四、第六识的功用 第六识,一般人都叫它做意识。它同前五识一样,也是依根识。不过前五识,依的是色根——物质的;而第六识,依的是心根——精神的,就是依的第七末那识。...[阅读全文]

一五、第七识的无明 第七识的本名叫做“末那”,翻成中国的意义就是“意”,意的解释,就是“思量”。“思”是思虑,“量”是量度;为甚么要叫它是思量呢?因为它是心识啊!那...[阅读全文]

一六、第八识的概要 一般说来,都以为“识”属染污而“智”属清净的,其实不然,像有漏智是染,庵摩罗识反而是清净的;但是讲到转识成智,则是指的由染至净。识共有八,在玄奘...[阅读全文]

一七、熏习的资格 一讲到熏习,必定有“能熏”和“所熏”;好像用香去熏衣服一样;香熏衣服,香是“能熏”,衣服是“所熏”。八个识,那一个是能熏,那一个来当所熏呢?当然,前...[阅读全文]

十八、种子的来源 唯识学上要讨论的问题虽然是很多,而种子的问题为最重要。说到种子,是要先知道“现行”的意义。现,是现起;行,是行相。例如一粒豆子种在土里面,而现起...[阅读全文]

一九、种子的条件 说到种子的条件,一共有六条: 甲、刹那灭 “灭”,就是生灭的灭;“刹那”,就是最短的时间。在佛学上说,一弹指间,分析开来,还有九十个刹那;可见小到不...[阅读全文]

二○、转识成智的次第与方法 “识”是“心识”,“智”是“智慧”。凡夫的“心识”是“有分别”的,佛的“智慧”是“无分别”的。凡夫与圣人的分界,就在“有分别”与“无...[阅读全文]

二一、大乘佛教的教理行果 在未讲这个题目以前,先列一个表如下,然后依表说明。 (图缺) 我们把上面这个表看过了之后,就可以知道佛教的内容,虽然是无量无边,然而综括起...[阅读全文]

二二、佛乘的大意 今天是阿弥陀佛的圣诞,特向各位讲讲“佛乘的大意”。云何为“乘”?即是车乘。车有小车、中车、大车之别,例如脚踏车、三轮车等,就是小乘;牛车、汽车等...[阅读全文]

二三、佛法的纲要 诸位善士!我这次跟随太虚大师到武汉来,贵会请我讲《心经》,因此得有机会来与各位讲讲佛法。凡学佛者,对于修持佛法,必须有一种仪式,我现在在未开讲之...[阅读全文]