佛法修行中的“十大魔军”！

　　菩萨道里面，特别强调「忍」的力量--超过持戒、精进、禅定一切力量。能忍之人就是大丈夫。

　　这个忍分为两种：一种是「众生忍」，一切众生骂我，打我，诽谤我什么，如如不动--你不跟他计较；一种是「法忍」，就是法上的--饥渴、寒热啊等等这些，也能够忍。

　　那一般讲忍，就是面对魔军，有的是来自外面的魔军，有的是来自我们内心的魔军，就是我们的烦恼结使。

　　你看释迦牟尼佛成道的时候，百万魔军过来，佛就告诉魔王波旬：“你这个魔军啊……”魔军一般能够发出十支队伍，这十支队伍是挺有意思的，我们来辨别一下这些魔军。

　　「欲为汝初军」，魔军发的第一支队伍--最大的部队，就是：欲--淫欲，是魔派出的第一支主力部队。我们一面对欲望就打了败仗，堕在负处，就成了俘虏，那你面对魔军，你首先就败了。

　　「忧愁为第二」，忧愁也是魔军呀--为第二支队伍。

　　「饥渴第三军」，饥渴是魔军的第三军。如果我们忍受不了饥渴--饥渴起盗心，你就会偷人家、抢人家，这就堕到了负处啦！

　　「渴爱为第四」，这种对爱欲的需求像干渴一般，让你坐立不安，非要去满足不可。

　　「第五睡眠军」，所以一天到晚我们就昏昏欲睡。睡眠，也就是被魔军控制了；现在我们虽然不能做到不睡，但至少要做到控制睡眠的时间。如果我们像社会上养生一样，要睡八、九个小时，对修道人来说，那可能就有问题了，被魔军控制了。孔子对宰予，他的学生，看到他昼寝了，都说“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。

　　「怖为为第六军」，这种害怕、恐怖、畏惧是第六军。

　　「疑悔为第七军」，怀疑、后悔就是第七军。所以当我们升起极重的对善法之怀疑和后悔的时候，我们就被魔军控制了。

　　「瞋恚为第八军」，瞋恨的心，动不动发火的心，这都是魔军。

　　「第九利养军」，就是你追求名闻利养，喜欢这些知名度，喜欢搞那些虚的东西，摆架子、搭架子，这都是被魔所控制。

　　「第十军自高，轻慢出家人」，就是自己把自己看得很高，很骄慢，轻蔑出家人。

　　我们想一想，如果面对魔军的这十支队伍，我们能不能打胜仗？很有可能我们都打败仗啊！一打败仗，这个魔王波旬就很高兴了：“你没有逃脱我的魔手--魔掌心哪！你还是魔子魔孙啊！”所以三界不容易出得去。