无量寿经
《无量寿经》全称《佛说无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本)，是净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一，最多为四十八愿...[详情]
阿弥陀佛四十八大愿讲记之第二十八大愿
第二十八菩萨道树普见愿:设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见道场树无量光色高四百万里者,不取正觉。
这一愿意谓:设若我成佛时,我刹土中的菩萨,不仅是久修的圣贤菩萨,就是初发心的积集功德薄少的菩萨,也能亲知亲见我法藏成佛的道场树,此道场树高有四百万里,具有不可思议的无量光明与无量颜色。如果此愿不兑现,便不成佛。道场树即是菩提树,一切诸佛,皆以道场树作佛事。阿弥陀佛成道的菩提树,由诸多珍宝自然合成,辐射十方无量光色,照耀无极,光色之中又能现出一切他方刹土种种庄严,令诸往生者油生止恶扬善之心。诸往生者见到宝树的形相,听到宝树的声音,闻到宝树的香气,尝到宝树的果味,系念宝树的功德,都能身心柔软乃至得到甚深无生法忍,住不退转至成佛道。六根清净澈亮,无诸烦恼忧患。道场树能作殊胜的佛事,令诸往生者破无明、显智慧、证佛果。
从自力修因证果的通途教法来看,功德甚深的大菩萨方能见到殊妙的道场树,少功德者没有修集见佛的福慧之因,便见不到道场树。比如释迦牟尼佛住世教化众生,众生随着各自的业力所见到的佛身各有不同。有的见到百千由旬相好庄严的报身佛,有的看到的是丈六八尺的黄面比丘,还有的看佛就像一块黑炭。同样一尊佛,各人所见不尽相同。可见,要用深厚的福慧善德才能见到道场树,少功德者甚难目睹。由此法藏菩萨发愿:只要往生到我的刹土,哪怕福德智慧浅薄,都能蒙佛力加持见到道场树,获到殊胜的法益。此皆阿弥陀佛因地所发四十八愿功德力故,愿心圆满无缺故。能令诸往生者,见闻觉知道场树,得音响忍、柔顺忍乃至无生法忍。阿弥陀佛通过道场树给予往生者的加持力不可思议。
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