第二十七万物悉皆殊特愿:设我得佛,国中天人,一切万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,乃至逮得天眼,有能明了辨其名数者,不取正觉。

　　这一愿意谓:如果我成佛的时候,国中正报的天人、依报的万物,一切都有无量的庄严、清净、光明与华丽,这些依正的体质形状、颜色悉皆无与伦比,其细微之美,神韵之妙,无能用语言来称叹,也不能用心思去测量,不但他方刹土的众生不能明了这种胜境,就是具有天眼通者,也不能明了、辩说安养刹土的形色、庄严、光明等名相数字。如果此愿不兑现,我便不成佛。

　　极乐世界依正二报的严净光丽,穷微极妙之景况,天亲菩萨概述为三类二十九种庄严功德。其清净总相表述为:“观彼世界相,胜过三界道。”具体殊胜庄严处,于阿弥陀佛的莲华座的妙德可窥一斑,由诸宝合成的莲华有八万四千叶,每瓣叶上有数万种珍宝的颜色,一一叶上又有八万四千微细的纹脉,犹如天然的妙画,每一叶脉又放八万四千光,一一华叶间,有百亿摩尼珠王以为映饰,一一摩尼珠王放千道光明,那些光明犹如华盖,遍覆在七宝地上,又有离垢宝珠作为莲台,此莲华台有八万金刚赤宝、如意宝珠以及殊妙的真珠网来庄严此莲台。在这莲华台上,自然而有四柱宝幢,一一宝幢高显犹如百千万亿须弥山,宝幢上的宝幔犹如夜摩天的宫殿。又有五百亿微妙宝珠庄严莲华台的宝幔。一一宝珠有八万四千种光明,一一光明有八万四千种各异的金色,一一金色遍洒七宝地,处处变化,呈现种种奇异相状。或为金刚台,或作真珠网,或作五彩斑斓的莲华云。这些光云随意变现种种形相,广作令众生开启正觉的佛事。真可谓穷微极妙,妙不可言。

　　安养刹土无尽的依正庄严,是由阿弥陀佛因地,思惟摄取他方佛国的一切胜妙庄严,并经由无量劫积功累德所成就。由阿弥陀佛无漏万德与福力无量故,所流现的依正庄严亦无可限量。一一庄严事相全显法界理体,出三界秽有之清净的妙有,故能穷微,全性即修,第一义谛妙境界相,故称为极妙,西方极乐世界全体依正庄严,唯佛与佛方能究竟明了。吾人以西方妙境恒常熏习,自可引生性德妙用。