巨赞法师

佛教当前的一个严重问题

　　从前,黄茂林和邱曦明居士,对于佛法都有深切的认识与信仰,都想出家,但是都不愿意在中国寺庙里削发。因为中国寺庙里的情形太使他们失望,“熏犹不同器而藏”,“君子恶居下流”,所以黄茂林毕竟到了锡兰,邱曦明始终怀念着南方佛教国。他们虽都未遂所愿而死,而使他们不能披上法服,为众生福田的是我们这几十万僧伽。

　　满智法师没有还俗以前,我因朝峨眉山经过嘉定碰着他,他同我诉说许多和尚们的无聊与可耻,所以他不想再做和尚,后来他居然还俗,未一年而死。最近我知道X X法师也还了俗,他是我所敬佩的一个,诗文清丽,并且又是厦门大学毕业生。他的出家,不足偶然的,还俗当然亦非无故。我耽心还有许多法师要步XX法师之后尘而脱却袈裟。那整个佛教界会变成狂风暴雨的深夜,看不见一星星光明,佛法会从此灭亡,人类的慧命也从此而断!

　　大概足僧伽分子太杂,一般知识水准过于低的关系,“语言无味,面目可憎”,自然和上层社会不能取得联系,永远得不到见识。又因为生活的驱使,逼得他们不得不趋于顽劣,做尽许多佛法所不容许的事情,嫉妒障碍,分党分派,固然也含有争夺饭碗的因素,一方面则因为和尚们大都气量狭小,不顾大局,要他们“珍惜人材”足不可能的,你说有知识的怎么能在丛林安身立命,黄、邱两居士怎肯在中国出家。,

　　僧青年们,我们既然皈佛出家,对于这些事实当然要认识清楚,但不要灰心。苏格拉底说:有了知识,才有道德。我们不要再相信那许多“达摩西来一字无”的鬼话(达摩明明有几卷《楞伽印心》),赶紧庄严我们的知识堡垒,然后联合起来,用铁的意志,来打开、来洗涤这龌龊的牢笼。我们要做佛陀的孝子贤孙,就得做那班狮子虫的叛逆门徒。

　　(原载《狮子吼月刊》1941年第1卷第5、6、7期合刊)

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