六祖坛经

《六祖坛经》,佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录,世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等..[详情]

五祖开东山法门

  五祖开东山法门

  四祖道信是从三祖僧璨得法,三祖僧璨的道场在离黄梅100多公里的安徽潜山三祖寺。

  四祖得法后来到黄梅定居,种田、劳作,然后找传人。

  四祖寺后山上有一个栽松道人,很老了,他来问四祖说:“我能不能跟你学法呀?”四祖说:“你太老了,不中用了。”栽松道人说:“那没关系,只要你有耐心,我换身衣服来就可以了。”四祖说:“既然如此,那我就等你。”于是栽松道人顺溪而下,看到一个年轻女孩在那里洗衣服,就跟这个女孩子说:“我能不能跟你借宿一宿啊?”女孩说:“这要问问我父母才行。”栽松道人说:“这是你的事,只要你同意就没有关系。”女孩说:“既然这样,我没有什么不同意的。”征得同意后,栽松道人就坐化了。于是这个女孩没有结婚就有了身孕。

  唐宋时候伦理之防很严厉,未婚而孕是大逆不道的事,遭到所有人的反对,家里更觉得是奇耻大辱,把她逐出家门。女孩想,这到底是怎么回事啊?我一定要把它生下来看看。结果生下来个肉球,她就把它扔在水里。奇怪的是,肉球不但不顺流而下,反而逆流而上,而且夜里在水面上放光。女孩又把它捞了上来,用刀剖开,是一个长得特别漂亮的小男孩。佛陀具三十二相八十随形好,五祖具二十七相,所以特别可爱。女孩一看也是欢喜得不得了,家里人不留她,她就带着孩子乞讨为生。

  到了小孩七岁的时候,四祖觉得栽松道人转世的小孩应该长大了,就特意出来寻访,见到他就问:“小孩你姓什么?”小孩说:“俗姓即无,佛性即有。”因为他是无父之儿,所以不知道俗姓什么。四祖一听,知道他就是栽松道人,就跟他妈妈说:“让这个孩子跟我出家可不可以?”妈妈一听很高兴,就送他出家了。

  五祖出家后一直跟着师父,接了法脉,后来因为跟他学习的人太多,四祖寺住不下,又到东山开辟道场。这两座山是连着的,从四祖寺后山走到五祖寺后山,大概只要一个多小时。

  后来武则天知道了五祖弘忍母亲的事,特意下圣旨封她为圣母。五祖寺有个殿叫做圣母殿,供的就是五祖的妈妈。

  五祖在这里度化一方,开创了东山法门。四祖以前都是以《楞伽经》印心,从五祖开始则以《金刚经》印心,这是禅宗在传承方式、经典依赖上的变化之处。

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