六祖坛经

《六祖坛经》,佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录,世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等..[详情]

顶天立地 唯求做佛

  顶天立地 唯求做佛

  “惠能对曰:‘弟子是岭南新州百姓,远来礼师,唯求做佛,不求余物。’”念到这一句,感慨良多。我到柏林寺出家,最初是看守大殿,然后就到客堂做知客,到现在还挂着知客的名义。在客堂三年,接待来客无数,没见过一个人来说:“法师,我不求余物,唯求见性,唯求做佛!”三年,一个都没有。上门的人,无论他多么富贵,无论他多么有学问,也无论他如何如何,都是有求而来。所以,真正要谈禅,门前草生三丈。他的心都被外在的东西,被心所法给抓住了,不能回归到自己的心上去。从来没有人说,我要放舍我的烦恼,放舍我的执取,放舍我的负担,我要坦坦荡荡,顶天立地,脚踏毗卢顶上行。找一个半个也不可得。

  历史上,马祖禅师座下出了83位大善知识。

  其中有一个是猎人出身,叫石巩慧藏禅师,出家前整天打猎。马祖有一天观察到他的因缘已到,出了山门把他截住了,对他说:“这个小伙子干什么的?”他说:“我打猎的。”马祖问:“你一箭能射几个?”他说:“我运气好能一箭双雕。”马祖说:“你不善射,我一箭能射万个。”他说:“彼此都是生命,你哪能伤害那么多呢?”马祖说:“既然都是生命,你何不射自己呀?”慧藏一听,把弓箭折了,随马祖出家。成熟之后说法40年,等了40年,接引了半个圣人,是三平义忠禅师。接引三平禅师之后,又把他的弓箭在法堂上折断,从此不再开堂说法。所以,真正学禅有时让人落泪。

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