修心五言偈
修心五言偈
知苦才离苦,八苦为八师。
人生皆是幻,切莫迷混乱。
真我没有我,众生才是我。
念念为众生,慧开烦恼轻。
念念用私心,地狱扎下根。
财色名食睡,地狱五条根。
贪恋放不下,轮回最可怕。
妄心反复变,真心永不变。
放下是法宝,心空是大道。
舍得是真智,无求品德高。
轮回自己造,无我即入道。
道高若一尺,魔高能一丈。
有佛必有魔,不磨不成佛。
精进莫怕魔,习气让魔磨。
魔是执着心,着相才生魔。
念佛不怕死,怕死不真心。
真我永不死,死是生灭心。
法身是空性,报身是光明。
化身是大悲,报化非真佛。
法身为究竟,显现报化身。
一旦证本性,罪业当下空。
无嗔真供养,无着是真常。
爱欲造生死,名利造罪秧。
顿悟除妄念,悟是不可得。
心若制一处,无事不能办。
圣人求自心,愚人求外佛。
妄不生为禅,见本性为定。
无生是本性,对境要无心。
利衰毁誉称,讥苦乐八风。
八风能不动,凡夫即入佛。
不见了了见,无知常常知。
般若本无知,无事它不知。
般若本无见,无事它不见。
有无不可得,名为真解脱。
以清净为体,以无念为宗。
以慈悲为本,以智慧为用。
若争是与非,于理未通达。
无求也无争,无人也无我。
身口意清净,是活佛出世。
六识没善恶,遇缘才分别。
见性不离相,又不执着相。
无非自性戒,无痴自性慧。
无乱自性定,无我自性现。
以无常的钱,买出离的土。
以头陀风范,菩萨的心肠。
有智慧的人,要用慈悲观。
慈悲心的人,明了空性观。
急性子的人,要用数息观。
慢性子的人,要用不净观。
想法改自己,不想改别人。
内心如明镜,烦恼转菩提。
离一切相修,才是真修行。
不依有为法,怎能入无为?
上求又下化,才是菩提心。
求佛不利生,到老一场空。
非空又非有,即有又即空。
悟后是明白,一切法皆空。
真性是空性,见性自然定。
果是由因生,有因必有果。
真心居有无,而不落有无。
心怕有障碍,正是没通达。
断欲望容易,断情爱名难。
慈悲勿与己,烦恼勿与人。
对己不原谅,对人莫苛求。
恰恰用心时,恰恰无心用。
常用恰无心,无心常常用。
胸怀像虚空,万事能容纳。
无取又无舍,无爱又无憎。
因果挂在心,好坏自然分。
生死皆是幻,菩提如虚空。
有心也不对,无心也不对。
见闻也不对,无见闻也错。
要不着见闻,了了的灵知。
一切不执着,是名真无心。
问心何处来?因境生幻心。
境心两俱空,心境皆幻影。
佛性起妙用,当体即真空。
缘心息下处,当下证无生。
无生名自性,自性本然空。
真空生妙有,妙有即真空。
空有本不二,证悟名见性。
无得亦无失,无喜亦无嗔。
不变能随缘,无生又无死。
万事既无求,自然得一心。
法本法无法,无法即是法。
人生真梦幻,莫再被梦骗。
人生如泡影,事事皆无常。
放下真放下,放下真快乐。
能说不能行,不是真修行。
习气若不去,佛道不能成。
去我执我见,改贡高我慢。
人人是菩萨,唯我是凡夫。
此相是虚幻,离相见法身。
世上本无事,迷人自扰之。
有镜定显影,显影才成镜。
法身能妙用,妙用是真心。
法身是空性,空性生妙有。
空性不离相,事相当体空。
真空不离有,妙有必真空。
空有两无着,中道是智慧。
慈悲出祸害,方便出下流。
慈悲出智慧,智慧出方便。
无我要真舍,莫被假我骗。
八苦为八师,无苦成就难。
吃苦是了苦,享福是消福。
诸法皆是幻,莫再迷混乱。
浇花要浇根,修佛要修心。
心是菩提本,离心成佛难。
- 上一篇:“禅”的意境是什么?
- 下一篇:我是一滴远方孤星的泪水
- 仁德上人:修行的秘诀就是早发现并除掉自己的习气毛病
- 仁德上人:修行的问题就是由于粗心大意而犯下的缺点错误
- 仁德上人:把了了常知比喻成第一人格那“我”就是第二人格
- 仁德上人:具备福报之人才会落实信愿行和做到戒定慧
- 仁德上人:专门修定修慧的偏执法门皆不圆满
- 仁德上人:外境外相都是平常心显现的幻影
- 仁德上人:让自己心中发出慈悲智慧之光
- 仁德上人:放弃自我的自由反而能安详自在
- 仁德上人:不要把聪明才智当成自己的般若智慧
- 仁德上人:做到无分别的诚敬心,才能达到平等的智慧心
- 仁德上人:见性就是见空性理体
- 仁德上人:为什么见性成佛很难?不能有一念为己的自由心
- 仁德上人:知见有理想主义和实用主义两种
- 仁德上人:放下听闻见性歌
- 仁德上人:仁德上人留的两条“临终遗言”内容
- 仁德上人:爱护自己的人为什么还会有很多痛苦烦恼?
- 仁德上人:突破罪慢强争安心歌
- 仁德上人:佛佛意境歌
- 仁德上人:成佛秘诀歌
- 仁德上人:只要放不下,受痛苦折磨的就还是自己
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 虚云老和尚:虚云老和尚:见佛、闻法、遇善知识之难
- 济群法师:世上没有坏人坏事会怎样?怎么才能包容所有人?
- 静波法师:突破就会升华而解脱 否则即被束缚和困扰
- 仁清法师:什么是诽谤正法?
- 静波法师:皈依三宝减轻业障
- 正净法师:礼佛发愿忏悔文
- 仁清法师:怎样念佛号才得力?
- 本源法师:学佛次第很重要 必须注重闻思修!
- 广超法师:怎样理解“涅槃寂静”?
- 慧广法师:怎样才能让自己的事业蒸蒸日上?善缘不断?
- 觉真法师:不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- 杜一心:为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤?
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- [其他汉传法师]修行的秘诀就是早发现并除掉自己的习气毛病
- [红茶]红茶有哪些?红茶的种类
- [禅宗公案]只履归西的故事
- [生活故事]一二三四五,六七八九十
- [哲理故事]生命只在呼吸之间
- [佛与人生]远离颠倒梦想
- [佛学常识]过去七佛都有谁
- [其他汉传法师]修行的问题就是由于粗心大意而犯下的缺点错误
- [华严经]整衣束带,当愿众生,检束善根,不令散失
- [绿茶]六安瓜片产地在哪里?功效有哪些?
- [禅宗五家]临济宗杨歧派创始人方会大师简介
- [生活故事]明心见性,缘起性空
- [哲理故事]心体澄澈,意气和平
- [哲理故事]享受人生,珍惜活着的光阴
- [佛与人生]生灭无常
- [佛学常识]佛有哪三身
- [其他汉传法师]把了了常知比喻成第一人格那“我”就是第二人格