十法界不分别的当下就是一真法界

　　一个好高鹜远、自以为大的傲慢人，妄想出人头地受大家的崇拜尊敬，但你可曾想过，每一个人都会有这种出人头地做一个人上人的妄想追求，就算真正的得到了这种人上人的高位，会有多少人在暗地里与你争斗搞破坏呀？高位名利就会有很多的人与你明争暗斗，你就成了很多妄想得到这个位置的死敌。

　　诚敬低下、知恩报恩，见人人皆是佛菩萨，唯我一人是凡夫，这是一个真正学佛念佛人的最起码的基础，也是为人处事的最起码标准。决定不能内存一念的私情与高傲，更不能用傲慢的心动一念见别人的过失。

　　内心时时在最最低下处，诚敬、知恩报恩，没有人能和你相争。如果有人与你的低下心相争，你也会把最低下的内心让给别人，自己的内心时时保持清净自在安详平和，与事无诤、与人无诤、与法无诤、与理无诤，与一切一切一概不争，不争即是般若三昧。

　　把妄心沉淀下来细想一下，佛性是自知自明具足圆满的，一旦把自己的妄心妄想妄念沉淀下来的时候，就会明明白白地知道，灵知佛性是自己本有本具本能本来如是的常知常觉，并不是修出来的，更不是依止师送给你的。

　　这具备不缺不少妙用无穷的灵知佛性，在开悟明了见性成佛时，灵知不会多一点什么，只是了了的常知常觉常明了。

　　在着相执着、痛苦烦恼、六道轮回生死不停的折磨之中，佛性了了常知并不因迷惑颠倒减少一分，并不会因生死轮回欠缺一点什么，仍然还是了了常知常觉常明白，只是你在知道明白之中执着幻相，不知不觉、不明白一时的迷惑而已。

　　既然自己的佛性是一切具足一切圆满自性本具大智慧，本具大慈大悲的菩提心，为什么又要拜一个依止师做什么用呢？拜依止师是找一个管头。只有真正体会走过来的明白人才能通达明了，如果没有自己的依止师，自己能认知见性，承认自己的灵知觉性就是真佛吗？

　　就算承认了灵知就是佛，但八识之中还有很多的习气毛病，能自觉自发心地彻底改正吗？自己的我我我能去掉内心执着不舍不放的我我我吗？自己的刀能削去自己的刀把吗？自己的傲慢能去掉自己的自以为是吗？自己的贪嗔痴能去除你内心的三毒烦恼吗？

　　只有真正发心要成佛、要解脱、要觉悟真理、要明了通达自己人生的明白人，才能够一下子明白，自己的刀不可能削去自己的刀把，自己的我无法对治自己内心执着的我我我，自己内心的三毒烦恼决定无法对治自己顽固不化的三毒贪嗔痴。

　　唯有依靠自己的依止师，既能让自己认知见性安心找到自己的真佛正法正道，常守自己的真心灵知，随顺自己的觉知佛性，时时不动自己自我的意思，而是随缘称性妙用自己本有本具本能的大慈大悲的平常心，让自己的业障习气在自己依止师的打骂监督管理之下一点一点地彻底消除，任何人也无法代替自己的依止师。

　　依止师对自己的修行成佛有多么大的作用，只有真正要求解脱成佛的菩萨们才能真正的明了通达。凡是没有真正发心真想解脱成佛的好人善人，是不可能了解通达认可依止师的巨大不可思议的作用。只有走过来的人才能够真正的体会认可，唯有依止师才是自己这一生真正解脱成佛的保证。

　　靠自己的自觉自悟自修自证，最后得来的果报还是自以为是的我我我。自己的刀永远也无法削掉自己的刀把，自己的我我我永远也无法彻底消除自己内心执着不舍不放妄想自由舒服享受的我我我，自己的执着无法破除自己内心的强烈执着。唯有依止师一人才能让自己真真实实地把自己的我我我彻底供养出来，因为有我不能成佛啊！