众生靠事信，菩萨靠理信只有佛依靠智慧生信

仁德上人：众生靠事信，菩萨靠理信只有佛依靠智慧生信

　　众生靠事信，菩萨靠理信，只有佛依靠智慧生信。人们常说耳听为虚，眼见为实，一般人只相信眼能看到的东西或者感受到的东西，反正要有事相来证明实有、证明存在才能相信。

　　所以一般众生都会执着自己的身体，认为自己的身体实有，认为自己的身体存在，一旦自己的身体没有了坏了或者被别人杀了伤了，自己就会产生怨恨、记仇、报复等心态。

　　因为是自己执着认为有的东西被别人破坏了，自己的心失去了自己的宝贝，留恋、执着、想念，永远不忘自己的身体，这就是一切众生痛苦烦恼造业造罪的地方。

　　若能放下自己的色身，不再执着计较自己的色身，这个人已经进入了初级菩萨的境地。

　　菩萨具备了一定的智慧就可以靠道理生信，虽然肉眼看不到的道理，菩萨通过自己的实践体验，依靠自己的一部分智慧，可以对见不到的道理生起信心，相信看不到的三世因果，相信恶有恶报、善有善报，相信只要有心必定有报。自己虽然没有见到三世因果，但菩萨对三世因果深信不疑。

　　菩萨虽然有了一定的智慧，能对一切的真理生起一定的信心，但是菩萨的信还是有限制，不能达到彻信全信，不能达到究竟圆满地信，只有具备了圆满大智慧的佛才能达到彻底圆满地真信实信。因为佛的智慧圆满无缺，佛的信心也是圆满无缺，没有一丝一毫的真理佛不相信的。

　　佛是彻底地信、全面地信、真实不虚地信、永远不变不疑地信，信得全面、信得透彻、信得圆满、信得究竟。对于宇宙法界的真理实相看得清清楚楚，没有一丝一毫的疑惑，更没用一丝一毫动摇，坚信、深信、彻信、实信、永远信、究竟圆满地信。这个信字，信为道源功德母。

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