偈语篇之慈悲劝诫念佛

　　19.《般舟赞》（《善导大师全集》第550页）：

　　微尘故业随智灭，不觉转入真如门；

　　大小僧祇恒沙劫，亦如弹指须臾间，

　　如此逍遥快乐处，更贪何事不求生。

　　纵使千年受五欲，增长地狱苦因缘；

　　贪瞋十恶相续起，岂是解脱涅槃因。

　　不畏三涂造众罪，破灭三宝永沉沦；

　　不孝父母骂眷属，地狱安身无出期。

　　20.《般舟赞》（《善导大师全集》第550页）：

　　旷劫已来沉苦海，西方要法未曾闻；

　　虽得人身多有障，不受佛化反生疑。

　　六方如来慈悲极，同心同劝往西方；

　　长病远行不计日，念佛即道无功夫，

　　如此之人难化度，无明被底且长眠。

　　21.《般舟赞》（《善导大师全集》第551页）：

　　得此无生宝国地，皆是弥陀愿力恩；

　　大众同心厌此界，乘佛愿力见弥陀。

　　忽尔思量心髓痛，无穷之劫枉疲劳；

　　自庆今身闻净土，不惜身命往西方。

　　22.《般舟赞》（《善导大师全集》第555页）：

　　道里虽遥不足到，弹指之间入宝池；

　　唯恨众生疑不疑，净土对面不相忤。

　　莫论弥陀摄不摄，意在专心回不回；

　　但使回心决定向，临终华盖自来迎。

　　23.《般舟赞》（《善导大师全集》第557页）：

　　菩萨声闻将见佛，礼佛一拜得无生；

　　弥陀告言诸佛子，极乐何如彼三界。

　　新往化生俱欲报，合掌悲咽不能言；

　　得免娑婆长劫苦，今日见佛释迦恩。

　　24.《般舟赞》（《善导大师全集》第558页）：

　　普劝同生知识等，同行相亲莫相离。

　　父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，

　　念念相缠入恶道，分身受报不相知，

　　或在猪羊六畜内，披毛戴角何时了。

　　庆得人身闻要法，顿舍他乡归本国，

　　父子相见非常喜，菩萨声闻亦复然。

　　25.《般舟赞》（《善导大师全集》第563页）：

　　十方如来舒舌证，定判九品得还归。

　　父子相迎入大会，即问六道苦辛事，

　　或有所得人天报，饥饿困苦体生疮，

　　尔时弥陀及大众，闻子说苦皆伤叹；

　　弥陀告言诸佛子，自作自受莫怨他。

　　26.《般舟赞》（《善导大师全集》第574页）：

　　不孝父母骂三宝，终时狱火自相迎；

　　毁辱六亲破净戒，亦堕如是泥犁中。

　　杀害众生食他肉，直入泥犁火聚中；

　　见闻方便处分杀，如前受苦未何央。

　　劫盗三宝众生物，一堕泥犁无出期；

　　偷劫父母六亲物，亦入如是泥犁中。

　　27.《般舟赞》（《善导大师全集》第575页）：

　　欺诳三宝众生类，死入泥犁无出期；

　　恶口两舌贪瞋慢，八万地狱皆周遍；

　　论说他人三宝过，死入拔舌泥犁中。

　　普劝众生护三业，行住坐卧念弥陀，

　　一切时中忆地狱，发起增上往生心，

　　誓愿不作三涂业，人天乐报亦无心。

　　忽忆地狱长时苦，不舍须臾忘安乐，

　　安乐佛国无为地，毕竟安身实是精。

　　28.《般舟赞》（《善导大师全集》第575页）：

　　净土庄严无有尽，十方生者亦无穷，

　　千劫万劫恒沙劫，一切去者不相妨，

　　十方众生未曾减，弥陀佛国亦无增。

　　29.《般舟赞》（《善导大师全集》第576页）：

　　弥陀愿力随心大，四种庄严普皆遍，

　　三明六通常自在，遍入众生心想中。

　　佛身相好依心起，随念即现真金佛，

　　真金即是弥陀相，圆光化佛现人前。

　　30.《般舟赞》（《善导大师全集》第584页）：

　　若是释迦真弟子，誓行佛语生安乐；

　　不得悠悠信他语，随缘治病各依法。

　　31.《般舟赞》（《善导大师全集》第584页）：

　　若闻此法稀奇益，不顾身命要求得；

　　若能专行不惜命，命断须臾生安乐。

　　32.《般舟赞》（《善导大师全集》第587页）：

　　下品上生凡夫等，具造十恶无余善，

　　增长无明但快意，见他修福生非毁，

　　如此愚人难觉悟，良由知识恶强缘。

　　唯知目前贪酒肉，不觉地狱尽抄名，

　　一入泥犁受长苦，始忆人中善知识。

　　罪人临终得重病，神识昏狂心倒乱，

　　地狱芬芬眼前现，白汗流出手把空。

　　如此困苦谁能救，会是知识弥陀恩。

　　手执香炉教忏悔，教令合掌念弥陀，

　　一声称佛除众苦，五百万劫罪消除，

　　化佛菩萨寻声到，我故持华迎汝来。

　　33.《般舟赞》（《善导大师全集》第588页）：

　　地狱猛火皆来逼，当时即值善知识，

　　发大慈悲教念佛，地狱猛火变风凉；

　　天华旋转随风落，化佛菩萨乘华上。

　　34.《般舟赞》（《善导大师全集》第591页）：

　　普劝十方生死界，同心断恶尽须来；

　　一入涅槃常住国，彻穷后际更何忧。

　　念念时中常证悟，十地行愿自然成；

　　地地慈悲巧方便，以佛为师无错悟。

　　35.《般舟赞》（《善导大师全集》第591页）：

　　定善一门韦提请，散善一行释迦开；

　　定散俱回入宝国，即是如来异方便。