癌与爱滋病的防范之道

　　癌与爱滋病的防范之道

　　时代进步,民智开放,道德观的尺度,也随着改变,在扬弃旧传统和追求新境界的风气下,现代人充满幻想,青年人喜欢刺激。这股时代的潮流,固然为人类带来了日新月异的科学文明,但也为人类制造了层出不穷的灾难。新鲜空气被污染,自然环境受破坏,卫生健康无保障,使得全人类都生活于人人自危、遍地是毒的困境之中。若指望仍以科学方法来予以改善,终不免落于此波未平彼波又起的状态。

　　例如十九世纪,流行至全世界的梅毒(Syphilis)非常可怕,到二十世纪初发明了六零六(Salvarsan),后来又发明了盘尼西林(Penicillin),终于控制了梅毒的蔓延。其他如恐怖的黄热病、黑死病、霍乱、肺结核等,目前已不是最流行的绝症。代之而起的则是称为癌症(Cancer)的恶性肿瘤,以及近三年来才出现的爱滋病(后天性免疫不足症候群 Acquired Immune Deficiency Syndrome),简写为AIDS,故译为爱滋或爱死,正在风声鹤唳地震慑着全世界的每一个人。迄今为止,尚未发现疗效显著的药物和方法。

　　癌症的成因,相当复杂,但是肉食者较素食者易得,劳心者较劳力者为多,同时,心情忧郁焦躁、自卑易怒、自怜自责等不平衡者,较有更多致病的机会。其中可能以心境的恶劣为致病的最大因素,但也未必都因心理问题而患癌症,故在修行人之中,也有染患癌症的例子。

　　不过心理的平衡及心胸的开朗,的确有助于癌症患者延长寿命乃至症状消失的功能。所以一旦不幸而罹患癌症,最好虔诚信佛,将命运交给诸佛菩萨以及自己的业报,既不怕死,也不等死,尽心尽力治疗,欢欢喜喜生活,平常多念观世音菩萨圣号,以有限的生命,在不觉吃力勉强的情况下,多做有益于身心的事,也多做有利于他人的事。不要老是担心坏处,然也不妨采用美国的癌症学专家西蒙顿(O. Carl Simonton, M.D.)主张的观想疗法(Visualization Therapy):1.对正在接受放射治疗的人,当「想象自己患病部分,正受到数以百万计的辐射子弹的照射,打击癌细胞,消灭它们,正常细胞正在修补毁灭的组织」。2.对正在服用药品治疗的人,则「想象服食的药物,在体中溶解,被肠吸收,进入血液,到达患处,将毒化的癌细胞杀死,再看白血球,吞噬那些已死及受伤的癌细胞」。如此一日数次。此观想疗法,与佛说的「境随心转」的功能相一致,故亦为台北市的名中医师黄民德及胡秀卿夫妇所推广。

　　至于爱滋病的成因,由于初期的病例,都发生于男性的同性恋者身上,因此认为同性恋者的性行为,能够引起爱滋病,特别是男性之间的乱交者,最易传染。同性恋本来是违背自然律的行为,可是在欧美社会中,当其传统宗教理念,受到民主思潮及科学精神的挑战之后,其所强调的道德观,也遭到动摇,因此各种各样出乎常情常理的现象都会发生,同性恋者可以组织自己的俱乐部,建立自己的生活方式,并在加州的旧金山及纽约两地,可以集体在大街上游行,宣传他们的观念。于是一些性格和心向未成熟的青少年,在好奇、贪玩乃至被胁迫的情形下,成了同性恋者,这是很令人遗憾的事。

　　美国虽有少数不更事的青少年,闹嬉皮、做庞克、主张性解放、吸食迷幻药,自以为是前进的新潮。其实,到了正式的公司行号及政府机关,还是该讲究传统的仪态及个人的品德。比如竞选一九八八年民主党总统候选人的盖瑞哈特(Gary Hart),开始时一马当先,到了五月初,即因被新闻媒体指为有「婚外情」的缘故,只得宣布放弃竞选的努力。

　　可是,美国法律,尊重个人自由及私生活的维护,只要不对他人构成损害,如果当事人彼此愿意,便受到法律的保障,这便间接地鼓励了同性恋者人数的增加。据统计,美国现有男同性恋者,近两千万人,美国全人口是两亿多,所占比率之高,已够惊人!因此,罹患爱滋病的人数,也在急速增加之中。五月十八日,纽约的卫生官员说,四月份在纽约一地即有七千零九件病例,占全美爱滋病患者总人数的三分之一,并估计到一九九一年时,纽约将有四万人的爱滋病发作。四月二十七日,联合国的「世界卫生组织」,在日内瓦发布消息说,目前全世界有五百万到一千万人,已感染爱滋病毒,到一九九一年,感染人数将增为五千万至一亿人,届时全球人口约为五十亿多。此病的症状是严重的疲倦无力、发烧、消瘦,引起各种并发症,无药可医,症发之后数十天内,即行死亡。今后五年内尚不可能发展出疫苗或治疗这种病毒的方法。

　　早期的得病者,是男性的同性恋者,嗣后则凡是注射、输血、皮肤破裂、异性交接、住胎婴儿,特别是血友病(Hemophilia)患者以及静脉注射毒品的人,最易感染此种病毒。所以目前由于爱滋病死亡的人,包括男女老幼,各阶层的人都有,比如五月初死于爱滋病的美国国会议员麦克肯尼(Mckinney),就是由于输血的感染。并且已有热心人士发起救助胎中感染了病毒的爱滋病患儿童的组织。也使全美国的执业医师恐怖,为了防止爱滋病毒的感染,面对不论什么性质的病患,都先戴上手术房用的塑胶手套,才为病患诊察。每天打开报纸,总有文章在报导爱滋病的现况;纽约市政府也特别拨款,以市长名义在新闻媒体上刊登大幅广告,呼吁市民防止爱滋病的蔓延,并谓:「最好的办法是节欲。」

　　从佛法的观点看,人类的病苦,是因果的业报,不出生死,终不得不病。罹患性病的人,未必种因于今生,但其必系来自先世的同类之业因,故得今世的同类之果报。若求不染类似的性病于未来,唯有不造杂交、乱交、同性交乃至非时、非处等邪淫业,便不会遭受性病的果报。对于目前的亚洲地区,虽尚未如纽约那样地可怕,唯由于交通便捷,人口流动频繁,香港和日本,已在逐日增加其病例的件数,我们若不及时设法控制,恐怕要像西方专家的预言所称,将来卫生环境落后的亚洲地区,比起欧美情况,更加严重!如何控制?我们也是说:「最好的办法是节欲。」

　　今日我们生活于自由世界的中国人,绝对多数,依旧服膺传统的伦常道德,尤其是正信的佛教徒若能以佛法的修持来使身心清净,当不致有同性恋及婚外情等的问题。但也不能说没有人以「逢场作戏」为借口,而涉足于风月场所的现象,否则在新闻媒体中,也不会出现公娼、私娼乃至所谓午夜牛郎的男娼问题了。

　　须知淫风盛者道德堕,道德堕者灾难至。佛制戒律,在家弟子不得邪淫,其目的即在维护个人的健康、家庭的和乐、子女的幸福、社会的和谐。若能人人不邪淫,何愁爱滋病?纵然由于先世业报,应受恶疾缠身,也会由于现世的持戒功德,减轻乃至消灭此类的恶报。

　　愿看了本文的全体读者大德,为了自利利他,为了控制并灭除恐怖的恶疾,不仅人人自身不染邪淫,并且应该扩大呼吁社会大众,人人革除违背自然律则及违反善良风俗的邪淫恶习。以此善业功德之力,至少也可阻止爱滋病的扩散了。

　　但是,我们对于已经感染此症的人,却要寄予同情,给予妥善的照顾,除了医疗的协助,也要劝导他们,信奉佛法,常念观世音菩萨圣号,以佛菩萨的感应,以心转境,减少病苦,延长寿命。

　　(一九八七年七月十五日《人生》四七期)