从〈点头顽石话生公〉 谈道生法师之思想 释悟殷 (佛教弘誓学院教师) 一、前言 二、阐提有佛性 三、佛性当有论 四、善不受报 五、顿悟成佛 六、法身无色、佛无...[阅读全文]

中国佛教史略 原典资料汇编自序 悟殷法师 《中国佛教史略》,是以妙钦法师初稿,经由印公导师整理删补而成之作品。成书于民国三十二年(1943),距今民国八十六年(1997),...[阅读全文]

《循流探源——印顺导师[阅读全文]

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研究部派思想之杰出比丘尼──悟殷法师访谈录 邱敏捷(台南大学国语文学系教授) 一、前言 笔者为探讨“印顺学派的成立、分流与发展”(国科会专题研究计划,NSC98–241...[阅读全文]

记印顺导师《印度之佛教》的特见——从声闻部派到大乘二大唯心论 壹、前 言 《印度之佛教》,是印顺导师六十年前的作品,作者在往后的着作中,或因广读经论,或思想更趋...[阅读全文]

部派佛教中有关“异生不能断诸烦恼”的讨论 释悟殷 异生,是和圣者相对应来说。异生,是凡夫众生;圣者,是证得初果,乃至证阿罗汉果的圣者。行者听闻正法,冀望藉着修道,断...[阅读全文]

记《中国佛教史略》之特见——真空妙有与真常唯心(节录版) 释悟殷 壹、前言 民国三十二年,印顺导师和妙钦法师合著的《中国佛教史略》,可说是中国佛教史的的纲要书,短...[阅读全文]

佛典中的杰出女中丈夫——以根本说一切有部毗那耶广律为主 释悟殷 二千多年前的印度,女性在社会上的地位走相当低微的。即使是在打破种姓制度,创导四姓平等的佛门中,女...[阅读全文]

读《大毗婆沙论》札记[阅读全文]