活着就要动

　　活着就要动

　　只要是人，就一定要活动；人若不能活动，不是病人，就是死人。

　　大自然，水要流动，才会清澈；风要吹动，才会新鲜。人也要活动，才能生存。

　　人的六根每天都在活动，所谓：动身、动手、动心、动气、动容、动听、动情、动脉、动魄、动力、动作、动机；甚至有时会动武、动火、动怒等。因此，修行最简便具体的方法，先要养成好的「动」、去除坏的「动」；善美的「动」，就是六根清净。

　　活动，能散发活力与朝气。极乐净土的人士，每天都要「各以衣，盛众妙华，供养十方诸佛」，这就是在活动。佛陀「着衣持钵，入舍卫大城，饭后经行」；观世音菩萨「三十三身度化众生」；地藏菩萨「我不入地狱，谁入地狱」，都是在活动。唐代玄奘大师印度取经，只身通过八百里流沙的艰辛路途，若无此「活动」，我中华文化又怎能大放异彩呢？

　　动，是人生的意义；动，是生命的活力。因为有动，才能向前，才能活跃，才能学习，才能参加他人的行列；能与大众同行，自然能得到大众的支助。

　　一个人的生活动态，不能以一时为准；不但看人，还要看事、看行、看心才好。开口动舌无益于人，戒之莫言；举心动念无益于人，戒之莫起；举足动步无益于人，戒之莫行；举手动力无益于人，戒之莫为。所以，当动的时候，也应该「当动则动」；「当不动则不动」。

　　佛法，要靠修行，才能体证；做事，实务比理论有用，行动比空谈有力。会做事的人将事情做「活」了，所以能越做越大；会下棋的人将棋子下「活」了，所以能全盘皆赢；会撰文的人将文字写「活」了，所以能感动人心；会讲演的人将道理讲「活」了，所以能引起共鸣。

　　花儿吐露芬芳，我们觉得赏心悦目，因为它是「活」的；树梢随风轻摇，我们觉得生意盎然，因为它是「活」的；鸟儿枝头鸣叫，我们觉得动听悦耳，因为它是「活」的；云朵舒卷自如，我们觉得自在舒畅，因为它是「活」的；溪水淙淙流动，我们觉得涤尽尘虑，因为它是「活」的。人「活」着就要「动」起来，才能散发生命的喜悦与希望。