万里修书只为墙，让他三尺有何妨的解释

万里修书只为牆，让他三尺有何妨？

长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

──明·林瀚

　　过去有一个官宦子弟为了扩建房屋，修堵一面围牆，邻居认为他侵占到自己的土地，于是有了纠纷。这个官宦子弟不服气，便写了一封信给京城做大官的父亲，希望透过父亲的权势，胁迫邻居把土地让出来。为官的父亲看了，就回覆这首诗偈给他。

　　「万里修书只为牆」，儿子，你万里之外写信给我，只是为了一道围牆，就要我动用官府的势力吗？其实「让他三尺有何妨」，何必那麽斤斤计较！世间如许广阔，你让人一点，难道就会少了什麽？

　　「长城万里今犹在，不见当年秦始皇」，你看，万里长城如今依旧存在，可是当年叱吒一世的秦始皇到哪里去了呢？

　　人生无常，凡事不要太计较。世间上哪一样东西是永远属于你的？哪一样永远是我的？就算是你的，我也可以分享呀！你种的花草树木，我可以欣赏；我开闢的道路、桥梁，你也可以行走。自古以来，谦虚、礼让，就是做人处事的一种美德。

　　曾有人问禅师：「宇宙到底有多大？」禅师回答他：「只有五尺高！」信徒不解的问：「那麽，超过五尺的人类，要如何生活在这天地间呢？」禅师微笑说：「所以，凡事不得不低头啊！」一个有修为的人，通常是「谦谦君子，卑以自牧」，一个圣者，也多是「韬光养晦，和光同尘」。人的一生，纵然拥有再多的名利富贵，最后也是像过眼云烟一般，转眼即逝，真正能让人不朽的是「立德、立功、立言」。

　　好比历史上，开创大唐盛世的唐太宗今已不在，但是他的功业不朽。直到今天，全世界的人称中国服装仍习惯称「唐装」，中国人叫「唐人」，中国叫「唐山」，俨然「唐」，就是中国的代名词。又如历来多少伟大的宗教家、哲学家，如释迦牟尼、耶稣、穆罕默德等人，他们将道德留给人间，蔚为沛然风气；孔子、孟子的学说言论，司马迁的《史记》，他们都是将智慧财富留给人间，把道德财富留给人间，把功业财富留给人间。

　　因此，为人处事，不要争一时，要争千秋；不要争个人，要争大众；不要争利益，要争功业。一个成功的人，平时必然是谦虚待人，广结良因善缘，随时随处都能洒脱自在！

二〇一二年六月二十二日刊于《人间福报》