怀恨难入菩提道，应修宽恕及慈悲的解释

怀恨难入菩提道，应修宽恕及慈悲；

成功不由别处得，唯依忍耐天下平。

──古德

　　一般人最常见的毛病，是口头上强调学佛，行为上却不知能做到几分？不妨自问：佛有慈悲，自己有学到佛的慈悲吗？佛有喜舍，自己有学到佛的喜舍吗？佛有忍辱，自己有学习佛的忍辱吗？佛有智慧，自己有学到佛的几分智慧？佛没有执著、没有计较、无不放下，自己能像佛一样无牵无挂、自由自在吗？如果这些答案都是肯定的，这就是「学佛」了。

　　「怀恨难入菩提道，应修宽恕及慈悲」，一个人在生活中，经常一点事不顺己心，就马上起无明瞋火，殊不知人在起瞋心时，最容易造罪业，自然不容易入菩提道；与人相处，不懂得心怀仁慈，只会盲目瞋恨嫉妒，也难以契入佛道。因此，我们应广修宽恕与慈悲，以「责人之心责己，恕己之心恕人」的态度行事，将人我立场对调，将心比心，就能事事顺遂。

　　「成功不由别处得，唯依忍耐天下平」，有一则寓言：大殿里，大磬对佛祖抗议：「佛祖，我们同样都是铜铸的，可是信徒一进佛殿，就向你献花、供果，为你上香，礼拜也是对著你。而我，不但享受不到同样的待遇，他们还要敲打我，说什么『拜佛不敲磬，佛祖不相信』，这真是太不公平了！」

　　佛祖说：「大磬！你不要怨恨，也不要生气。要知道，当初人们铸造我成为佛像时，是忍受了多少苦吗？耳朵多了一点，就挖削刻凿；脸部高了一些，就敲打搥整，我是经过了多少敲敲打打、削削挖挖的种种辛苦，千锤百鍊之后才成为佛像的。你呢？不能忍耐，人家一敲，你就『嗡嗡……』的叫了起来，当然对待就不一样了！」

　　这段偈语告诉我们，要想成佛作祖，就必须修慈悲与宽恕，以忍耐来增强自己的力量。忍是智慧，忍是力量，能忍，就能接受，就能担当，就能处理，就能化解，忍耐的功德可以成就每一件事情。在佛教的种种修持里，忍耐的法门比布施、持戒都来得困难，功德也来得殊胜。能忍，自然会产生力量，事无不成；能忍，自然能泯绝是非，天下太平。

二〇一二年五月二十日刊于《人间福报》