信愿法师经典讲解文章开示

常识与逻辑自生择法眼

　　南无阿弥陀佛

　　有一位妇人意外怀了孩子,可迫于经济条件和政策环境,无力承担将要面临的高额费用,又无心伤害来投胎的有缘,于是突发奇想,为这个待产的胎儿立下出生的先决条件:“不手握十两金元宝或持百万元银行卡,就先不要出生。”

　　另有一对想要为人父母的人,决定要孩子的时候,发布了一项声明说:“我们现在决定要一个孩子,可是现在养育儿女的费用很高,为了你能顺利长大成人,请有意来投胎的有缘准备好满18岁以前的一切费用,否则不要来投胎。”

　　请问,世间有这样的父母吗?

　　前者相当于临终得遇妙法念佛欲往生的有缘,而后者则代表一生念佛修行多年且一心愿生极乐净土的有缘。

　　那么请问:佛中之王、光中极尊、誓言“我若成正觉,立名无量寿,众生闻此号,俱来我刹中”且要“常运慈心拨有情,度尽阿鼻苦众生”、一切无力出离生死苦海的乱想凡夫的大慈悲父大慈悲母、救度众生易如反掌的南无阿弥陀佛,会要求一心念佛愿往生的有缘再准备一份“念佛愿往生”之外的其他资粮吗?这样的资粮需要准备多少才算够用?如果是这样,那么,阿弥陀佛所发的“念佛往生”愿(准魏译本),在《般舟三昧经》中对跋陀和菩萨当面教示的“念我名号,来生我国”,往生传记所载“佛告芳(启芳)曰。如念我名。皆生我国。无有一念而不生者”,以及“观音指(示灵照)曰。净土不远。有愿即生。勿复疑之”……等等佛圣之示教利喜,不就统统成了虚妄之言?

　　弥陀子合十

　　南无阿弥陀佛

　　明信弥陀智奉行弥陀教

　　归命专称名心安涅槃城

保存在桌面放入收藏夹

上一篇：临终死后，念佛助念开示
下一篇：你对阿弥陀佛要救度你，到底了解多少？

相关阅读

猜你喜欢

精彩推荐

热门
推荐
文集