闻其名号，去除疑心

　　念南无阿弥陀佛,有的人念得很苦恼,念得忐忑不安:哪有可能念佛就往生西方极乐世界?这种疑心就是从内心对阿弥陀佛没有信赖,对这句佛号不明白,对西方极乐世界有报土与化土的差别丝毫不了解,他才会起这样的疑心嘛;如果像诸位你明白了,这种疑心自然会想尽办法去除。

　　要怎么去除?“闻其名号”。闻其名号是因,信心欢喜是果;吃饭是因,添饱肚子是果。因为听闻阿弥陀佛的本愿名号道理,所以了解我这种凡夫,只要明信佛智,依靠阿弥陀佛的愿力,可以往生西方极乐世界七宝华中,自然化生,得到“身相、光明、智慧、功德,如诸菩萨具足成就”的无上大利,实在太好了,所以认真念佛,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……就是念佛能够得到我们得得到的无上大利。这无上大利,是阿弥陀佛在因地法藏菩萨,以古佛的真实心、清净心、慈悲心、智慧心,修诸六度万行的无为、无漏、无上、真实的功德,纳入在名号里面,要回向给我们的。阿弥陀佛要回向给我们的功德,是无上的、是真实的、是无为的、是无漏的,能够让我们往生西方极乐世界七宝华中,自然化生,让我们得到“身相、光明、智慧、功德,如诸菩萨具足成就”的无上大利,这是阿弥陀佛要恩赐给我们的。

　　所以我们凡夫可以进入报土,这样的道理,善导大师跟我们说出来;这样的利益,是我们凡夫得得到的,所以我们当然认真听闻阿弥陀佛的本愿道理对不对?当然我们认真称念阿弥陀佛的名号对不对?当然是这样。

　　往生西方极乐世界,化生的行者,智慧殊胜;往生西方极乐世界,胎生的行者,皆无智慧。这样的话,是世尊在《无量寿经》说的:

　　彼化生者,智慧胜故;其胎生者,皆无智慧。

　　这样的话,是在《无量寿经》世尊向弥勒菩萨所开示的,也是向诸位你我所开示的,所以明信佛智的人,就是有智慧的人;疑惑佛智的人,就是没有智慧的人。诸位菩萨!往生西方极乐世界,报土与化土的差别就是如此,明信佛智的行者为得大利,疑惑佛智的行者为失大利。