妄设高限，障碍弥陀大悲普救

　　为什么师父要讲一心不乱的真义?因为太多人认为,念佛要念到入禅定才可以往生西方极乐世界,把净土法门的往生标准定得非常的高,九十五分。九十五分,是一百个人可能五个人做得到而已,说不定一个两个啊,说不定一百个人都做不到啊。像善导大师可以做得到,像法然上人可以做得到,像印光大师可以做得到,像莲池大师可以做得到,像藕益大师可以做得到,你做得到吗?你的念佛功夫有九十五分吗?你我都是不及格。你今天念佛一整天了,好!念了好几个小时了,刚刚你们佛道师父带领大家念佛,佛哲师父带领大家念佛,刚刚念佛没有打妄想的请举手。如果你举手了,确实很了不起。如果是真的,我要请你坐上佛桌,接受我顶礼三拜,因为你比我行,我没有不打妄想。

　　所以,要用分数来衡量,我们念佛的功夫,达不到九十五分,顶多五十九分,不及格。那阿弥陀佛要救度我们,念佛是定九十五分的高标准吗?我认为不是,我认为是定五十九分的低标准。当然了,几分我们不知道,但是你念佛,阿弥陀佛就救你,就这样的标准,不是说你非得念到入禅定才救你。当然,我们要特别强调,念佛能够念到进入禅定,开显智慧,显露清净本心,哇!了不起,我们绝对跟他赞叹,肯定他,非常了不起,哇!很难得。但是,不是念佛念到入禅定才成为往生的唯一条件。记住!底下我要讲的观念,非常重要:

　　念佛能够念到很有功夫,念到功夫成片,念到事一心不乱,念到理一心不乱,那是念佛往生之一,不是念佛往生唯一。再讲一遍,这很重要的知见——净土的知见,如果你正确了,你就安心念佛。不了解或不正确,你会担心念佛——念佛念到功夫成片,念到事一心不乱,念到理一心不乱,是往生净土之一,不是唯一。

　　让肚子填饱的方法很多,你可以吃饭,也可以吃面包,也可以吃水饺,也可以吃米粉,也可以吃面,所以让肚子饱的方法有很多种,不是只有吃饭一种方法而已。要往生西方极乐世界的方法千千万万,不是只有念佛念到入禅定而已。能够念到入禅定,当然往生,不能念到入禅定,也能往生,这才是真实的净土教法。念佛能念到功夫成片,了不起,能往生,但是念佛不能念到功夫成片,也没关系,只要愿意往生,愿行要具足,也能往生,这才是真实的净土教法。所以往生的方法千千万万,也不是只有念佛一法而已。你可以诵经,回向往生,也能得救;你可以持戒,回向往生,也能得救;你可以持咒,回向往生,也能得救;你可以放生,回向往生,也能得救;你可以布施,回向往生,也能得救;你可以孝养父母,回向往生,也能得救;你可以奉事师长,回向往生,也能得救。你去看善导大师的《观经四帖疏》讲三福,三福的任何一福,你只要回向往生,都可以得救。所以往生的方法千千万万。

　　那你要往生阿弥陀佛的真实报土,信受阿弥陀佛的本愿,称念阿弥陀佛的名号,这是真因真果。所以诸位在家菩萨,好好的体会净土的教法,你就会安心念佛。

　　从净土经论理解六字名号的真义,因为佛是一个满分大悲人,佛是一位非常慈悲的圣者,要救度我们,定的标准非常的低,没有任何条件。犹如父母为子女的付出,没有任何条件。你们当人父母的,有没有设立条件,才疼爱你的孩子、教育你的孩子、养育你的孩子?我想没有这样的父母。你会不会跟你的孩子讲:小明!你一定要孝顺爸爸妈妈,我才要养育你。小华!你一定要赡养妈妈爸爸,我才要教育你。中国人有养儿防老的观念,到了现在比较淡化了,但是没有这样的父母。父母的付出是主动而来的,是没有任何条件的,是牺牲奉献的。