永本法师

天台小止观内善根发相四、因缘观善根发相

　　四、因缘观善根发相:因缘观中,亦有三种善根发相:三世十二因缘、果报十二因缘、一念十二因缘的善根发相。

　　(一)三世十因缘善根发相:在欲界、未到地定静定心中,忽然觉俉心生,推寻过去、现在、未来三世,而见过去无明以来之状况,不见人、我、无明等法相,即起不断不常之中道正见,破种种邪见,心得正定,得安稳寂然;观慧分明,通达无碍,身、口、意清净,正行成就;此乃三世十二因缘观慧善根发相。

　　(二)果报十二因缘善根发相:在欲界、未到地定静定心中,忽然心识明利,能自推寻,自己初生之时,揽父精、母血和合身分以为己有,因而有我。彼时名曰无明,有因缘故而有行、识乃至老死等,名为十二因缘。初生之时无人亦无我,只是父母精血身分与无明的结合,而此三事不实;无明等十二因缘诸法,共无可依恃之处。如是正念思惟,自能破除有、无二见,归心正道,与正定相应,慧解开发,离于一切邪行,此是果报十二因缘观智善根发相。

　　(三)一念十二因缘善根发相:在欲界、未到地定静定心中,忽然自觉,刹那之心无人无我,自性本来无实。何以故?一念起时,必须藉助因缘!谈因缘时,即具足十二因缘,因缘本是假合,无有自性,一念起时,岂有真实之理。如果能体悟一念无有自性的实相,即能破除一般世间妄计实我之邪执。心与正定相应,智慧开发,犹如泉涌。身、口、意清净,离一切邪行,是为一念十二因缘善根发相。{55}2004.06.16

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