《佛说弥勒上生经》讲记 8

　　天、龙、夜叉、乾闼婆等，一切大众，睹佛光明，皆来云集。

　　第三集天龙八部众。八部是：天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。此八部众皆能护持佛法，因此每当佛陀说法时，他们亦能蒙受佛陀法雨泽润，俾能早日离苦得乐。

　　一诸天众：天本有光明之义，其福德、寿命，身长，均较人类为大、为长、为殊胜。天有地居天，空居天之差别。如大梵天王，居住于色界初禅，二禅天中间，统领梵众，为娑婆世界之主，故称大梵王。身长一由旬半，寿命一劫半。又如帝释天主，居须弥山顶善见城之善法堂，此殿堂殊胜庄严，周围有一千五百由旬，具足种种妙宝，金碧辉煌，映蔽天宫。殿堂当中有重阁圆室，广三十由旬（约有人间一千二百里），四围九十由旬（三千六百里），高四十五由旬（一千八百里），都是琉璃所成，众宝嵌饰。帝释为忉利天主，身长五里。人间一百岁、忉利天为一日一夜，天寿有一千岁。帝释有二太子，一名栴檀，二名修毗罗，另有诸臣及诸无量天女而为眷属。据说帝释天主过去生中曾为人时姓憍尸迦，与三十二位朋友，共同发心修建迦叶佛塔，以此功德，感得天上福乐。憍尸迦成为帝释天主，居忉利天中央，其余三十二人为辅臣，分居四方，每方八人，共为三十三天。又说帝释天主将来成佛名无著尊佛。梵王领无量天众，居住空居天。

　　四天王天居住须弥山腰，属地居天。一、北方多闻天王福德名闻最胜，居住于须弥山半之北俱卢洲的水精埵，其处共有三城，一名可畏，二名天敬，三名众归。统领无量药叉罗刹，守护北方，为药叉之主。左手执【予+肖】柱地，右手擎古佛舍利塔。凡寺庙有四天王殿者，即供奉四天王天，俗称四大金刚神。

　　二、东方持国天王，能护持国土，使境内安宁清净，居须弥山腰东之东胜神洲的黄金埵，城名上贤，统领乾闼婆及啖精气鬼，守护东方。此天王像，身著严丽天衣，左手持刀垂下，右手屈臂向上，掌中有宝，宝上放光。

　　三、南方增长天王，为令众生善根增长，居须弥山腰南端之南赡部洲的青色琉璃埵，城名善见。统领魔魅及饿鬼并诸无量鬼神，守护南方。左手亦伸臂持刀下垂，右手执【予+肖】，【予+肖】根著地。

　　四、西方广目天王，因其眼珠广大。又能善说种种不同语言，又称杂语。居住于须弥山半腰之西牛贺洲的白银埵，城名周罗。统领主热鬼及无量百千诸龙，守护西方，左手下垂持刀，右手拿红色绳索。以上四天王天为欲界初天，又为八部之主。人间五十岁，四天王天一昼夜，其寿五百岁，相当人间九百万岁。皆是化生，身长一里。经中说：此四天王，往昔曾听佛说法，皆已证得初果。每一天王都有九十一子，姿貌端正，有大威力，守护十方。每一天王又有八位将军，周游三天下（除北俱卢洲），卫护诸精勤佛法之佛弟子，乃至一切山河、树木、土地、城郭所有鬼神。故新译金光明经说：“四天王白佛言：世尊，我等四王，与二十八部药叉大将，并与无量百千药叉，以清净天眼，过于世人，观察拥护此（南）赡部洲。世尊！以此因缘，我等诸王，各为护世者”。由此证明诸天，无论梵王、帝释，乃至四天王天无不护持佛法，侍卫善士，常说：“道高鬼神钦，德重龙天护”，亦即说明此一道理。

　　八部众中第二是龙王，经说龙王有二类：第一娑竭罗龙王，第二阿耨达多龙王。娑竭罗，此云咸海，从海水得名，为咸海中一百七十七种龙王之第七龙王，本是十地菩萨，大权示现龙王之身。能随举一念，即布密云，注甘雨，普洽天下，护国佑民。于大海一万由旬深处，有一大城名戏乐，四围宽广有三千由旬（一万二千里），此一大城由七宝所成，内有种种华池，流水，林园。种种璎珞庄严，龙王宫殿中藏有四种宝珠，能出生大海内一切珍宝，龙王太子阎浮幢之宫殿，及八十亿诸大龙王宫殿，各各差别。同时，此龙王宫殿中绀琉璃色水入注于海，定时涌出，所以海潮不失时分。庄严无比，不相差于天宫。

　　第二阿耨达多龙王，此云无热恼，以染得名，此龙王是十地大士示现，居住雪山顶之阿耨达池，有五柱七宝之殿堂，涌出清凉水，利济南瞻部洲众生。佛说金光明经时，此二龙王及目真，【翳-羽/言】罗叶、难陀、小难陀，于无数龙中，具大威德神通，发愿共同卫护持经之人，昼夜常不舍离。