真禅法师诗集
明旸法师荣任天童寺方丈七律诗一首
丕振天童继法筵①,迅雷贯耳震难眠。
绍隆圣德欣逢主,光大门庭倚後贤;
双桂当年收益地②,诗侩挽救狂澜禅,③
心香一办聊歌颂,祖印荷担奕业傅。
附注:①天童密祖道场。②双桂堂是密祖法嗣。③清末民初诗侩寄禅和尚晋京要求而保存寺庙。
早岁归香国,高贤共竹林。坐风欣至化,
立雪悟无心。笔有千秋业,身为百炼金。
了知常住理,不属去来今。
超尘法师,在镇江竹林寺为同学,在上海玉佛寺为同参、同侍
震华和尚分值
超尘学兄法师七十大寿,赋此志庆
学弟真禅敬贺
一九八八年五月一日
七绝诗一首
逖听天董开法筵,终霄令我喜难眠,
星河耿耿情谊重,祖印门庭亲得传。
佛星响彻东西岭,心印俱明南北禅,
驽马终当随逸足,难忘同学更同年。
五言绝句
四明藏古寺①,十里隐松林②。
佛祖天童地③,中兴圆继明④。
附注:①四明宁波旧称。②天童寺数里松林。③天童密祖道场。④圆瑛法师曾任天童方丈,今明阳法师继之。
四十余年事,思量在眼前。同登欢喜地,
共学祖师禅。扫塔怀先德,升堂仗後贤。
不愁离别久,伫看望舒圆。
佛声戒德学兄大法师由台来沪,礼常州天宁祖
庭、扫塔。同学之谊,胜於手足。久别重逢,感慨系之。书赠
戒德、佛声学兄大法师雅正
上海玉佛寺学弟真禅谨赋
戊辰年仲夏
上海楹联学会成立志庆
楹联虽小道,亦是畅幽情。
属对元非易,修辞贵立诚。
三年成两句,五字作长城。
况值群贤集,且听老风声。
上海玉佛寺真禅
一九八八丰五月二十日
十年浩劫庆余生,喜得重逢玉佛门。
乍见容颜惊已老,畅谈往事记犹新。
宏传正法海天国,建设人间徧地春。
最喜栽培新学子,光辉佛教有传人。
久别重逢喜奉
超尘学兄法师斧正学弟真禅
一九八八丰五月一日
同校闻法闲吟
口诵弥陀按步行,百花颔首笑东风。
心闲懒顾红尘事,性惰偏怜翠柏松。
禽鸣树梢随投石,柳飘垂枝弄玩量。
传语山侩意何在?竹叶黄花般若中。
只因求法喜相逢,道合缘牵归一宗。
法雨及时如甘露,朝阳幸同浴春风。
菩把证得无还有,般若行深色即空。
见性明心何所得,片云无碍任西东。
摘自《内明》第198期
- 惟海法师:共不共与佛教禅法特色的关系
- 惟海法师:禅法严谨性的意识
- 真禅法师:要放下身心才能正真养生 做到滋养生身净化色身
- 性空法师:性空法师:我和真禅老法师
- 宗性法师:北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想
- 宗性法师:法眼文益《宗门十规论》禅法思想及其价值辨析
- 宗性法师:神秀《观心论》的主要禅法思想
- 太虚大师:附从译本里研究古禅法及禅学古史考之后
- 真禅法师:华严宗简论
- 妙境法师:修习止观坐禅法要
- 圣严法师:参禅法要
- 法藏法师:天台禅法的特质
- 真禅法师:“美东佛教总会”成立二十周年志喜
- 真禅法师:《金山规约序》解
- 真禅法师:百丈禅风千古传——曹溪禅之三
- 真禅法师:从玉佛寺的新刻碑帖谈董其昌的书法
- 真禅法师:答胡培炯问禅
- 真禅法师:地藏菩萨圣诞法会开示
- 真禅法师:东渡西游相映媲美
- 真禅法师:对上海佛学院学僧讲上殿威仪偈
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 真禅法师:华严宗简论 第五章 华严宗的观法 第一节 杜顺的法界观门
- 真禅法师:华严宗简论 第一章 华严经的传译 第一节 六十《华严》
- 真禅法师:华严宗简论 第四章 华严宗的思想体系 第三节 十玄门
- 真禅法师:华严宗简论 第三章 华严宗的判教 第一节 三时
- 真禅法师:华严宗简论 第四章 华严宗的思想体系 第二节 四法界
- 真禅法师:华严宗简论 第二章 华严宗的传承 第一节 一祖杜顺
- 真禅法师:惠能的三种法门--曹溪禅之一
- 真禅法师:华严宗简论 第二章 华严宗的传承 第三节 三祖法藏
- 真禅法师:华严宗简论 第二章 华严宗的传承 第五节 五祖宗密
- 真禅法师:华严宗简论 第四章 华严宗的思想体系 第一节 一真法界
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛与人生]妨碍善行,损耗钱财的六种过失,在家佛教徒要防范
- [汉传人物问答]学佛最终只是让自己和众生解脱吗?
- [佛化家庭]世间的孝有几种,子女怎么做才是世间最圆满的孝道?
- [白云禅师]傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- [宗性法师]佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- [佛与人生]放下过去,期待明天,对未来心存一份期望
- [佛学常识]四真道行是什么意思?佛说四圣谛的目的
- [人物故事]济公是真实存在的吗?济颠和尚的神奇传说
- [禅宗文化]灵隐寺在哪?杭州最早的佛教名刹灵隐寺介绍
- [黑茶]认识黑茶,黑茶的分类与营养功效
- [禅宗思想]禅宗的“不立文字,教外别传”
- [广钦和尚]在家学佛,应如何做人?
- [宗门故事]无上大法难的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、红茶
- [佛理禅机]知足不是得少为足
- [生活故事]因为有禅,所以有缘