用心教育，打造纯真的社会

　　用心教育，打造纯真的社会

　　证严上人

　　老师们有人是天主教徒、基督教徒，也有的是佛教徒等等，各有信仰的宗教。在慈济，「宗教」二字的意义──宗，是人生的宗旨；教，是生活的教育。在生活中，时时刻刻都需要学习，让人生的宗旨不偏差，也要学习虚心不自大。

　　看看慈济的一群老菩萨们，还有环保志工们，虽然没有读什么书，可是在我的心目中，却是非常值得尊敬的一群。他们一生都在付出，尚未结婚前，可能就要帮忙分担家计；自组家庭之后，要为家庭劳

　　心劳力；现在上了年纪，又要为社会、为地球而付出。我对他们真的是发自内心地敬爱，实在难以言喻。

　　在生活中，他们真正地体会人生的真理。听听他们分享生活经验，或者是自编自唱，每一句话都好有智慧。我常说，做人能圆满，做事就圆满，「人圆，事圆，理就圆」。假如经常高谈阔论，空谈理想，不一定能走得通、做得到。所以，慈济人都是「做就对了」。

　　※疼惜生命，戒杀护生

　　伊朗原是个极富文化的国家。一场地震几乎将巴姆古城夷为平地，一堆堆的废墟，曾是两千年来伊朗引以为傲的古建筑。然而国土危脆，人生无常，经不起十八秒的天摇地动，古都文化就此垮了、毁了，实在很令人心痛，更痛的是生命的损失。

　　惊世的灾难，要有警世的觉醒，我们要提高警觉，这样的灾难，在普天之下随时都有可能发生。天灾从何而来？追根究柢要说是起于人祸，人类不断地破坏地球。当听闻伊朗有数万人因地震往生，很心痛！再看到新闻报导爆发禽流感，一天中宰杀多少的鸡、鸭、猪，这些牲畜不断地在人类手下牺牲。平时人类畜养是因为要吃它们，一旦产生疾病，又大量扑杀。

　　我们应该深思，为什么人类之中会爆发禽流感？先看看牲畜们的生活空间，就能看出一些端倪。我们有一个短片，看到养鸡场将刚出生的小鸡，一只只抓来打针，打完了就丢到另一个箱子。我会想到，换做是刚出生的小婴儿，不都是小心翼翼地抱着，呵护、疼惜着他，其实小鸡和婴儿同样都是生命，为何有这样的差别对待？

　　动物感到疼痛也会哀叫，要抓它，也会害怕逃跑，为什么人类对待动物会有那分残酷的心态？然而动物无言，因果有应。

　　设身处地想一想，若碰上语言不通，无法沟通时，我们也会很急很气──你怎么听不懂呢？那些动物被人残杀，也会感到无奈──为什么要杀我、吃我？这分无奈，无法言说，只能吶喊。但是人类一点反应都没有，毫不同情。

　　可知道，动物在瞋恨中也会产生心毒，渐渐地影响基因异变，它们族群中的疾病就会不断蔓延。加上人类大量饲养，为求产量，不顾牲畜的生活品质，拥挤的空间、药物的控制，疾病若起，就不易消灭

　　，进而传染给缺乏抗体的人类，疫情就会一发不可收拾，这就是因果有应。

　　说到素食，三十多年前，有人问我：﹁师父，如果信仰佛教，是不是一定要素食？﹂我并不会强迫别人非素食不可，不过我都会告诉大家：﹁孟子说过，『见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉』看看你们要用什么心态去评估。﹂现在医生也都证实，素食比较健康，适合人类，为了自己的身体好，应该尽量避免荤食。

　　素食同时还能启发同情心、同理心与爱心。佛陀说，要救济众生；他不只是要救济人而是要救济一切生命。所谓众生，就是各种不同形态的生命，即使小如蝼蚁，不一样的身形，却有同样的生命。倘若能有如此的同理心和爱心，我们就会尊重生命、疼惜生命。

　　人世间最宝贵的就是生命，没有生命，谈何名利、地位？人生，最苦的莫过于病痛、灾祸。种种苦难的确非常无奈，所以我们要尊重生命，用真诚的爱去付出。

　　※清流入人心

　　慈济有四大志业，八大脚印。其中为什么会有社区志工？是因为期待能够将清流真正地注入人心，敦亲睦邻，希望从邻里开始推广慈济美善的人文，所以我们落实社区志工。

　　在社区志工中，有一群大爱妈妈，由社区里年轻有爱心的妈妈们组成，她们也有就读中小学的孩子，每天先生上班、孩子上学后，她们做好了家务事，其余时间就响应大爱妈妈的活动。

　　每天送孩子到学校，就落实在孩子的班级，在老师上课之前，需时间做课前准备，这段空档大爱妈妈就说故事给孩子们听，教静思语，带给他们生活教育等等。上课时间到了，孩子的心已经沈淀下来，也吸收许多的好话、好事。所以这时孩子们都很安静，也很尊重老师，老师上课就顺利多了，孩子们也更专注认真。这就是大爱妈妈的功劳。

　　有一天，一位精舍常住师父与我分享，慈大与慈济技术学院五十多位慈青社的学生，在台中联合举办快乐健康营。其中有位学员是妈妈代为报名的。开营前妈妈就跟他说：「儿子，妈妈已经帮你报名快

　　乐健康营，你一定要去报到。」

　　这个孩子很不高兴，回应妈妈：「你为什么凡事都要替我安排？

　　我不喜欢你这样。」妈妈说：「这是好事，你可以学习到很多事。」他就说：「反正我就是不喜欢你帮我安排。」妈妈只好陪小心地说：「好啦，最后一次，这回你一定要去。」这个孩子才勉强接受：「最

　　后一次喔！」

　　这位妈妈是大爱妈妈，把孩子送去快乐健康营，自己就到花莲来参加大爱妈妈营。妈妈总是会惦记着：孩子不知道怎么样了？第一天晚上她就赶紧打电话给孩子，问：「怎么样？习惯吗？」孩子回答：「还好啦。」第二天再打电话，就觉得儿子的口气很开心、很欢喜。

　　营队结束后回家，爸爸就说：「这招对他好像很有效，你听！他还会在浴室里唱『阿爸牵水牛』(按：慈济歌曲名)，很快乐的样子。」孩子已经开始改变，喜欢上慈济了。

　　吃饭的时候，竟然会帮妈妈挟菜，妈妈吓了一跳，她说：「孩子十几岁了，从来不曾有这样的举动，怎么变得这么快。」妈妈很开心。

　　这只是许多真人实例中的一则而已，类似的事情太多了。总而言之，让孩子亲自他投入，才能真正地体会人性本善。

　　※人本性善，心净如镜

　　有人说：「师父，儒家的荀子主张人性本恶。」我认为其实不需要太早论断善与恶，依佛法而言，善是与生俱来本具的清净心。所谓素心就是那种真正清净无染、人人本具的善良之心，也就是佛心。只是外境的习性、烦恼与无明会染着清净的心，我们应该时时擦拭干净，用明朗的心镜，多照映一些美丽的境界，如此才会有更好、更健康的心理建设。

　　大家为了希望而教育下一代，不论是大学、中学、小学，都是我们的责任。要创造一个纯真的社会，也都是我们需用心之处，倘若能以父母心、菩萨心，用爱付出，无论信仰什么宗教，只要大家有志一同来努力，我相信，孩子是可以教的，只是看教的人有没有用心而已。

　　总而言之，慈济人不说「苦」，要说「福」，我们都是有福人，也希望大家一起继续创造人间之福。