近代往生男居士八
朱子桥
朱子桥,名庆澜。曾任督军,人称朱将军。为人爽直,居官清正,两袖清风。平时对地方公益善举,无不勉力捐输,玉成其美。自皈依印光大师后,笃修净土,行持不苟。其时陕西亢旱,饥民死亡甚众。印公筹款放赈,命子桥全权董其事。子桥尽瘁赈务,不辱师命,深得印公嘉许。七旬后,忽患肠鎽,上海各医院以其身老年衰,未敢施行手术。其子侄辈,决定送北京协和医院治疗。启行前,一切准备就绪。子桥思此次北上,存亡未卜,遂往辞印公,禀告所以。印公不许,责其不老实念佛。且诲之云:‘如能一心念佛,何至如此!’子桥素重师命,不敢有违,遂坚决不去北京,退还已购车票。从此一心念佛。至第三日,肠鎽自溃,流出脓血一大碗,转危为安。于是念佛更加精进。临终前一日,召家人曰:‘我一生写字,但家中无只字遗留。’嘱裁屏幅四张备用。家人以子桥精神欠佳,劝其从缓,子桥坚执不可。随将字屏写就,而起居如恒。翌晨餐后,就床趺坐,久而不出。家人视之,已坐脱矣!
吴圣常
吴圣常,字梦虹,吴县人。曾皈依谛闲法师,在苏州创立净心莲社。慕东林遗风,集合社友一百二十三人,专修净业。圣常被推为社长,领众修持,深为净侣所悦服。每逢朔望及佛菩萨圣诞,举行法会,礼佛诵经不辍。法缘甚盛,道风远播。如是者三十余年。六十余岁时,患食道癌,医药罔效。社员及随喜道友二百余人,为之举行精进佛七七昼夜。圣常虽身遘重病,犹能以手掐珠,随众念佛。最后在大众念佛声中,一笑而逝。其二侄女在旁,均见白光两道,向西而去。次日举行三时系念,笑容犹在,见者无不赞叹。
黄念萱
黄念萱,生于光绪戊寅年,家居苏州阊门内曹家巷。秉性仁厚,与人无忤。曾任顺康钱庄副理,办事公正。六十岁时,因读印光法师文钞,发心持斋念佛。并请印公到家,至诚皈依。从此勇猛精进,热心办道。篆家巷净心莲社每期法会,经常随喜参加。长期受八关斋戒,过午不食。每月以三十余金买物放生。遇生活困难者求助,必尽力接济。晚年,杜门不出,一心念佛,求生极乐。在往生前半月,预知时至。每日,日间延净友,夜间请北寺大僧,轮流念佛,送往西方。临终之时,身无病苦,面对佛像,端坐称名。众莲友亦齐集,同声念佛。举‘戒定真香赞’毕,念萱即正念分明,含笑而逝。时为八月十四日酉时,世寿六十有五。殁后异香满室,帐内忽放白光。八小时后,头顶尚热。念萱平生持往生咒三十万遍,故其临终瑞相,昭著如此。
张清臣
张清臣,字莲友,法名净觉,吴县人,寓上海大西路五十七号。幼秉祖母遗教,笃信佛法。年十六,皈依慧达法师。阅十载,始持十斋。四十余岁,遂长素。跪诵华严、法华、般若、楞严诸大乘经,达数年之久。研究经论,颇多领悟。一九三一年,印光大师为授五戒。清臣知见纯正,专修净土。六十三岁春季,病咳多痰,医罔见效。自知不起,乃一心念佛求生西方。惟时患昏沉,深恐临终,正念难提。乃命其子,请示于慧海法师。法师开示说:‘此乃平时功夫不足所致。须时时提起正念,专诚念佛,必得往生。并应多请同道助念。’云云。临终前,神志清明。请慧海法师至榻前,师为说法要,略谓:‘世事虚假,人命无常。四大假合,离幻即觉。要一切放下,一心念佛。’并为摩顶说:‘你随我念三声阿弥陀佛,自然心开见佛。’清臣即合掌随念三声,安祥而逝。遗体四肢皆冷,惟顶犹温。
叶通和
叶通和,苏州庆泰酱园职工。皈依印光大师,专修净土。每日黎明,持诵早课及阿弥陀佛圣号数百声。中年持长斋。西麒麟巷染香庵圆觉莲社,为通和所创立。每月念佛两期。社中一切开支,皆由通和及其他莲友三数人负担。平生待人诚恳慈悲,好善乐施。育有一子三女。八十一岁时,患腹泻症,久不愈。自知往生在即,请陆根林等二居士助念。四小时后,通和举手合掌,向二居士道谢告别。己则高声称念六字万德洪名,才数十声,音渐低,泊然往生。容颜慈祥,不改生前。
柳景泉
柳景泉,吴县香山人,业织机。壮岁嗜酒肉,喜赌博。迨六十三岁,忽感人生虚幻,遂发心皈依印光大师,茹素学佛。勇猛精进,寒暑无间,二十年如一日。景泉经济颇困难。住学士街朱天庙内,鉴于殿宇朽坏,佛像残损,乃出卖衣服家具,尽力修复。待人接物,出于至诚。虽居室萧然,敝衲遮身,不以为苦。当事者欲加资助,初则坚辞不受,继以生活实难支援,不得已始受。时每月给予补助八圆。景泉只受六圆,请以余二圆转给更困难者。冬季衣服单薄,有人施以棉衣,亦请转给他人。每日佐餐,仅食自制盐菜,甚至酱油亦不购食。设遇馈赠,婉辞不受。终日杜门静修,殊少外出。偶有过访,仅说修持为人之道,不涉其他。尝对人言:‘老实念佛,临终方知受用。’初诵法华,后栖心净土,改诵净土五经。间有不识之字,请人指教,不久,即能背诵。持六字洪名,至为恳切。历时数年,自觉耳根内佛声历历分明,相续不断。每月终,必在自己生活费用中稍留余资,购小鱼螺蚬等物,修放生仪规,送往大河放生。向人购买菜蔬,不还价,不抬秤,不争多,不拣好。并说:‘好者让给别人买,使售者易于脱手。’其居心仁厚,有如此者。八十六岁夏历十月十三日晨六时,趺坐而化。在往生前数月,对人云:‘我今年将要辞世。如不去,可延寿一纪,至九十八岁,但非所愿。’一月前,向居委会领取补助费时,又对人云:‘我下月十三日往生,不再来取费矣!’至十二日,又对人言:‘明日即将辞世。’人见其毫无疾病,眠食行动,一如平时,姑妄听之。至十三晨六时,趋视之,果趺坐往生矣。生时面色紫黑;殁后黑色全消,转为红润,光洁异常。头顶犹温,全身柔软。直至焚化,光泽依然,趺坐如生。
- 第一节 愚人食盐喻
- 第一回 拜众童子
- 1.为步行而行
- 第二节 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊师利
- 第三节 以梨打破头喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女与阿难(一)
- 第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身
- 第五节 渴见水喻
- 第四节 妇诈称死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一节 千金小姐!万金和尚!
- 第一卷:法戒录 总劝
- 前言
- 第八节 山羌偷官库衣喻
- 第六节 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜弥伽
- 第九回 拜休舍优婆夷
- 第七回 拜解脱长者
- 第七节 认人为兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普贤菩萨
- 摩登伽女与阿难(二)
- 第十节 三重楼喻
- 摩登伽女与阿难(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一节 序说
- 第十一回 拜胜热婆罗门
- 第十五节 医与王女药令卒长大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九节 叹父德行喻
- 第一章 我的生命被颠覆了
- 第三章 一两个钟头走完一生(2)
- 第十五回 拜具足优婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善见比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 持莲观音是什么菩萨?持莲观音的故事
- 三岁小孩都懂得的道理,八十高龄也未必做得到
- 愚人食盐的原文和译文及道理
- 迦旃延尊者度化恶生王的故事
- 心平气和 自度度人
- 马需调教,树要修剪,人需约束
- 心性要平和柔和
- 用实际行动展现自己的魅力、体现自己价值
- 从来不丢东西的妇人,只因她前世做了这件事
- 世俗王子从圣人走向神坛,释迦牟尼佛的一生简介
- 盲人摸象告诉我们一个什么道理?
- 《大方等如来藏经》萎花喻的故事
- 人生不管是顺境还是逆境,都要用好心情来对待
- 借花献佛的由来,释迦牟尼前身以花供养燃灯佛
- 以感恩的心面对世界
- 以平等心面对芸芸众生,是菩萨的道德
- 梁武帝与佛教有什么关系,四次舍身入寺的是哪个寺?
- 佛陀度化悭贪长者修大布施
- 宋文帝问法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道别人的好并懂得回报
- 盲人打灯笼,即与人方便,也与己方便
- 禅师救蝎子,不因天性而放弃天性
- 从惜福看穷三代还是富三代
- 大乘心难发,不愿再发大乘心的舍利弗
- 听经的蛤蟆,命终后脱离畜生道,上升四天王宫
- 学佛贵在实行,坚持不懈地去修一个法门,终会成功
- 熟悉经藏的比丘与精进修道的比丘
- 佛教历史上与水陆法会有因缘的高僧
- 借事磨练,善用其心,让心走出烦恼的牢狱
- 薄拘罗尊者,五次被后母加害,却都毫发无损
- 马鸣菩萨抵亿金的故事
- 人活着根本不需要很多,少欲知足自得安乐
- 九月初四,弘一大师圆寂日,德行与精神常存我们心间
- 释迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人与歌利王的故事
- 舍弃对五欲的贪着,成功飞出笼子的鸽王
- 寺庙为什么喜欢种银杏?佛珠变银杏的故事
- 鸠摩罗什是谁?东晋高僧鸠摩罗什的一生
- 短暂的快乐与长久的快乐,你选择哪个?
- 三年不吃饭的出家人
- 急性子与慢性子,人与人要学会理解和忍耐