经句出处

　　所作利益众生事，皆依法性而得有，相与无相无差别，入于究竟皆无相。若有欲得如来智，应离一切妄分别，有无通达皆平等，疾作人天大导师

　　——唐·实叉难陀译

　　《大方广佛华严经·十地品第二十六之六》

经句语译

　　如果想要得到如来的智慧，应该离开一切的诸妄分别，不论有无通达者皆以平等心对待，若能如此，很快就能成为人天的大导师。

词语解释

　　平等：指无差别，如空性、心真如性等。

　　导师：通常指释尊。“导”，引导之意；教化众生入于佛道的圣者亦称导师。

经句的智慧

　　想要得到如来智，必须从一切的诸妄分别意识中觉醒。所谓妄分别，即是以凡夫心的思惟分别周遭事物，错会事物的真相。不知万法唯心造，心外别无实体。

　　《宗镜录》注解本句为：“即空心境也。菩萨凡夫所有心境，观照例知。故经颂云：知妄本自真，见佛则清净。又云：心佛与众生，是三无差别。”以空性智慧观之，舍妄归真，心清净了，就等同佛心。守得云开见月明，云是妄，明月是真，拨云见月就是舍妄归真。“心、佛与众生，是三无差别”，无差别即是平等心。也就是对一切众生，不论亲疏、有无过节，都能不起怨亲等差别见解的慈悲心。

随喜思惟读经句

　　佛陀带领座下弟子到俱昙弥国的美音精舍，为诸天人演说佛法。

　　优填王率领王公大臣前去听法，其中最醒目的是王后，她不仅脱俗洁净，待人仁慈宽厚，赢得优填王的敬重。

　　佛陀为国王、王后及王公大臣们开示世间无常之理、爱别离怨憎会之苦以及行善积福、造恶堕落的因缘果报。国王、王后与诸大众法喜充满，欢欣信解，更发心受持五戒，成为虔诚的佛弟子。

　　不久，有一位婆罗门吉星，有一女，年方十六，长相端正清秀。吉星想为女儿寻找婚嫁对象，吉星听说沙门瞿昙（佛陀俗家的古代族姓）原是释迦族的太子，妄想将女儿嫁给佛陀。

　　吉星前来求见佛陀，高兴地说：“我的女儿花容月色，世间无双，佛陀您的身相如此端严，我女儿若与您相配，可真是天造地设的一对！”

　　佛陀告诉吉星：“你女儿的美貌遗传于你，而我的相好庄严是由于修行佛道而来，其理不同。你自夸女儿相貌端正，在我看来，就像一只美丽的瓶子里装着屎尿，有何特别之处？所谓的美貌可能带来诸多祸患，世上有很多违背人伦、弑亲灭族、谋害子嗣的惨剧，都是因女色而来。我身为沙门修持清净梵行，你还是请回吧！”

　　吉星愤而离去，带着女儿求见优填王。吉星向国王吹捧女儿的绝世美貌，希望能将女儿献给国王；优填王一见，非常欢喜，立即纳为妃子，并赏赐吉星许多金银珍宝，并授予辅臣官职。但是，新王妃竟是美人蝎子心，在嫉妒心驱使下，经常说王后的坏话。

　　优填王告诫她：“你不可出言不逊，王后的操行可贵，无人不知，谁会相信你的话？”新王妃心知挑拨不成，便想陷害王后。

　　有一次王妃故意请优填王举办宴会，并邀请王后及众多大臣赴宴。王后因受持斋戒，不能梳妆打扮，无法出席。优填王派人请了三次，王后都不愿前来。受蛊惑之下，优填王怒不可遏，派人将王后带来问罪，王后一心忆念佛陀，毫无忧怖，只见射出去的箭都自动飞回国王身旁，反复多次皆是如此。

　　优填王见到这般情景，惊恐不已，便问王后：“你施展何种幻术？”

　　王后回答：“我皈依三宝，虔诚恭敬如来，并于斋戒日过午不食、不装扮。我想，这一定是佛陀慈悲的护佑吧！”优填王听了王后的话，如梦初醒，便将王妃送还给吉星，并偕同王后前往美音精舍请法。