金刚经
《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行..[详情]
《金刚经》所说的,若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。请师父开示?
《金刚经》所说的,若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。请师父开示?
明证法师开示:佛是那个身体吗?是不是,佛是不是当时的那个佛的身体,是不是,肯定不是,因为那是千百亿化身之一,是佛的化身,佛的报身不是那么小,佛的报身太大了,我们看不到,佛的法身是没有形象的,佛看到当时,如果我们当时在印度的话,看到佛陀的那个形象,那是千百亿化身之一,你不能咬定说那个就一定是如来,那如来要变成一只狗呢,你说那狗是如来吗?哈,你又吓得不敢说了,所以,成了佛以后这个化身是没有固定的形象的,他什么都可以变,而且可以变成矿物变成植物,道路,桥梁,医药等,什么都可以变,所以,不可以以色见如来,乃至于不可以以三十二相见如来,因为转轮圣王也有三十二相,那你这意思不就转轮圣王也是佛了吗?所以,不是,不能这样去看,当然你也不能说佛不是色,佛有形相,这里面奥妙多了。也不可以以音声救我,佛讲了很多话,那个音声,刹那,刹那就过去了,你怎么可以以音声求我呢?佛自己说,我说了四十九年法,我一个字都没说,大家一听就毛了,佛怎么这样说话呢?你说了四十九年,怎么说你一个字都没说呢?这是告诉你法无定法,所谓佛法,即非佛法,是名佛法,佛要告诉你去掉一些执着,是这个意思,所以,也不可以以音声求,不可以任何具体的形相去求,如果你以色见我以音声求我,你这个人是行邪道,你是歪门邪道,就不是正法了,你不可能见如来,如来不是这样的,如来到底是什么样的? 如来是这样的,如来没有形相却可以变现一切形相,你不可以说哪个是,哪个不是,你说哪个是肯定错,你说哪个不是也决定错。
摘自明证法师《答疑解惑2》
明证法师开示:佛是那个身体吗?是不是,佛是不是当时的那个佛的身体,是不是,肯定不是,因为那是千百亿化身之一,是佛的化身,佛的报身不是那么小,佛的报身太大了,我们看不到,佛的法身是没有形象的,佛看到当时,如果我们当时在印度的话,看到佛陀的那个形象,那是千百亿化身之一,你不能咬定说那个就一定是如来,那如来要变成一只狗呢,你说那狗是如来吗?哈,你又吓得不敢说了,所以,成了佛以后这个化身是没有固定的形象的,他什么都可以变,而且可以变成矿物变成植物,道路,桥梁,医药等,什么都可以变,所以,不可以以色见如来,乃至于不可以以三十二相见如来,因为转轮圣王也有三十二相,那你这意思不就转轮圣王也是佛了吗?所以,不是,不能这样去看,当然你也不能说佛不是色,佛有形相,这里面奥妙多了。也不可以以音声救我,佛讲了很多话,那个音声,刹那,刹那就过去了,你怎么可以以音声求我呢?佛自己说,我说了四十九年法,我一个字都没说,大家一听就毛了,佛怎么这样说话呢?你说了四十九年,怎么说你一个字都没说呢?这是告诉你法无定法,所谓佛法,即非佛法,是名佛法,佛要告诉你去掉一些执着,是这个意思,所以,也不可以以音声求,不可以任何具体的形相去求,如果你以色见我以音声求我,你这个人是行邪道,你是歪门邪道,就不是正法了,你不可能见如来,如来不是这样的,如来到底是什么样的? 如来是这样的,如来没有形相却可以变现一切形相,你不可以说哪个是,哪个不是,你说哪个是肯定错,你说哪个不是也决定错。
摘自明证法师《答疑解惑2》
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